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2016年11月16日星期三

【暢銷書】重構婚姻暴力診療驗傷：醫學現代性及其不滿[Zhong Gou Hun Yin Bao Li Zhen Liao Yan Shang ： Yi Xue Xian Dai Xing...]＊專業/教科書/政府出版品類＊

重構婚姻暴力診療驗傷：醫學現代性及其不滿[Zhong Gou Hun Yin Bao Li Zhen Liao Yan Shang ： Yi Xue Xian Dai Xing...]～推薦！

作者：黃志中
出版社：翰蘆
出版日期：2016/11/16
語言：繁體中文

ISBN：9789869388504
叢書系列：社會與社工
規格：平裝/368頁/17x23x1.65cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會工作
本書分類：專業/教科書/政府出版品>社會與心理類>社會與社工>社會政策與社會工作

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

黃志中

　　現職
　　．高雄市政府衛生局局長
　　．輔英科技大學人文與管理學院兼任助理教授
　　．衛生福利部家庭暴力及性侵害防治推動小組委員
　
　　學歷
　　．高雄醫學院醫學系醫學士
　　．高雄醫學大學醫學研究所醫學碩士
　　．高雄師範大學教育學院性別教育博士學位學程教育學博士

　　經歷
　　．高雄醫學大學附設醫院家庭醫學科主治醫師兼主任
　　．高雄醫學大學附設醫院社區醫學部主任
　　．高雄縣政府衛生局局長
　　．內政部衛生福利部家庭暴力及性侵害防治委員會委員
　　．高雄市、台南市、屏東縣家庭暴力及性侵害防治委員會委員

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

關心台灣婚姻暴力的你絕對不可錯過的好書！

　　在多元化的現代社會裡，婚姻與家庭問題層出不窮，也衍生出各種婚姻暴力及家庭暴力；以台灣而言，礙於國情、醫療與司法等因素侷限，長久以來仍有許多受虐婦女處於陰影與恐懼之中。
　
　　台灣社會在婚姻暴力診療驗傷方面，大多只是在外科體系或精神科進行，也多半只留滯於一紙冰冷的診斷書開立或者僅止於完成法律上的責任通報階段，然而這些處理對於身陷於婚暴創傷的受虐婦女，在照護助益上很明顯不足。因此，著者以其家庭醫學科醫師的專業角度，並從性別教育的學術觀點切入，強調應提升到以家庭為導向的全人醫療照護，並主張透過社區資源的連結，提供受到婚暴的婦女最為契合的照護。

　　本書從國內外婚暴的歷史考察，切入婚暴的治理與醫療論述，並採取後現代女性主義的觀點，深入省思受虐婦女的醫療需求，以及檢討現代醫療體系如何回應受婚暴婦女的需求。這是結合社工、醫療、性別教育的專著，以十分宏觀的脈絡架構，探討現代社會在婚姻暴力診療驗傷的更多可能性。

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

第一章   緒論
第一節   本書緣起
第二節   台灣婚姻暴力診療之現況與省思
台灣婚姻暴力醫療服務之實務∕從照顧服務到診療驗傷的現況困境
第三節   本書概要
第四節   倫理聲明

第二章   婚姻暴力治理與醫療
第一節   婚姻暴力的性別暴力意涵及其歷史演變
婚姻暴力的性別暴力意涵∕西方婚姻暴力定義的歷史演變∕台灣婚姻暴力定義的歷史演變∕小結：婚姻暴力意涵的時代脈絡性
第二節   當代婚姻暴力防治發展
全球性別暴力治理下的婚姻暴力防治∕全球性別暴力治理下婚姻暴力防治之台灣在地回應∕婚姻暴力防治的現代性困境∕婚姻暴力防治的後現代情境∕交織性下的婚姻暴力與性別∕婚暴關係中的性別流動與操演性∕小結：婚姻暴力治理的後現代取向
第三節   女性主義婚姻暴力理論的發展
婚姻暴力防治的女性主義影響∕自由主義女性主義的婚姻暴力理論主張∕基進主義女性主義的婚姻暴力理論主張∕小結：鬆動父權的多面向跨越
第四節   婚姻暴力醫療服務現況與困境
婚姻暴力受虐婦女的醫療照護需求∕婚姻暴力醫療服務的內涵∕以婚暴篩檢的施作省思婚姻暴力之醫療服務∕醫療專業人員對於婚暴醫療服務的經驗∕婚暴婦女對於婚暴醫療照護經驗的反應∕非醫療領域專業對於婚暴醫療照護的回應∕小結：醫療現代性的社會性困頓
第五節   後現代女性主義觀點的婚暴醫療
婚暴醫療的政策規範∕關於婚姻暴力的醫療知識∕醫療專業人員對於婚暴的個人認知態度∕小結：關係情境互動影響下的婚暴診療驗傷

第三章   後現代女性主義觀點、實作與知識生產
第一節   後現代女性主義取向的醫學關照
後現代女性主義狀態∕現性代醫學狀態的後現代需求∕以解釋性互動取向探究婚暴診療驗傷的後現代女性主義知識關照
第二節   資料收集與知識生產之實作
以訪談法進行資料收集∕後現代女性主義的知識生產

第四章   看見婚姻暴力的醫療需求
第一節   受虐婦女看見婚姻暴力的醫療需求
婚暴婦女醫療需求的現身∕受虐婦女在醫療現場現身的歷程及樣貌∕婚暴婦女在醫療現場現身的感受
第二節   醫療看見婚姻暴力受虐婦女的醫療需求
醫療人員眼中婚暴婦女在醫療現場的行為樣貌∕醫療人員看不見受虐婦女的醫療需求∕醫療人員不想看見受虐婦女的醫療需求∕醫療人員只看見受虐婦女外傷的醫療需求∕醫療人員只看見受虐婦女的診斷書需求∕醫療人員看見婚暴傷害的醫療需求但對婚暴盲視∕在醫學教育中看見婚暴婦女的醫療需求
第三節   非醫療人員看見婚姻暴力受虐婦女的醫療需求
婚暴婦女在醫療現場現身的樣貌∕由就醫行為看見婦女對權利維護的動機∕從醫療人員的診療行為看見婚暴婦女的醫療需求

第五章   婚姻暴力在診療驗傷過程中如何被看見
第一節   婚暴診療驗傷基本原則與技能
婚暴診療驗傷的技術能力∕醫療人員對於婚暴診療的熟悉度∕診療驗傷中的情緒與關係處理
第二節   護理師所看見的婚暴診療驗傷
護理師在基療團隊階層中的角色∕護理在婚暴診療中的照護意義∕護理師作為在婚暴診療中的能動者
第三節   對婚暴婦女的危險評估與通報
婚暴危險評估量表之使用∕婚姻暴力之醫療責任通報
第四節   不同醫療現場的婚暴診療驗傷
醫療部門分科切割的影響∕在急診場域中執行婚暴的診療驗傷∕在門診場域執行婚暴的診療驗傷∕執行婚暴診療驗傷之醫療機構屬性

第六章   婚姻暴力傷害之診療驗傷
第一節   婚暴外傷傷害的診療驗傷
婚暴外傷傷害之診療驗傷需求∕婚暴外傷傷害之診療驗傷的操演∕婚暴診療驗傷之行政作業繁瑣
第二節   關於婚暴心理創傷的診療驗傷
外傷傷害的診療缺乏同時關注心理創傷∕心理創傷之診療實務∕心理創傷診療的文字紀錄

第七章   婚姻暴力傷害的診斷書
第一節   婚暴婦女的診斷書經驗
診斷書做為婚暴訴訟的重要證據∕對婚暴傷害診斷書內容的評價
第二節   婚暴傷害診斷書的製作經驗
婚暴傷害診斷書的製作∕婚暴心理創傷的診斷書
第三節   影響婚暴傷害診斷書製作之司法因素
面對診斷書被司法檢視的壓力∕診斷書內容及形式對司法審理的影響∕司法審理中的診斷書證據價值

第八章   結論與建議
第一節   結論
看見婚姻暴力的醫療需求∕醫療看見婚姻暴力受虐婦女的醫療需求∕婚姻暴力傷害之診療驗傷∕婚姻暴力傷害的診斷書
第二節   建議
婚暴診療驗傷方式及內容的改變∕提升醫學教育關於婚暴知能之學養∕改變醫療體制的結構性∕提升婚暴防治專業人員對於婚暴診療驗傷的跨領域認識及應用∕對於未來研究之建議

參考文獻
附件: 台灣親密關係暴力危險評估表（TIPVDA）

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【Preface】序/前言/推薦/心得

邱序

　　泰源非常榮幸能為本書提供序文。黃志中局長是家庭醫學領域傑出專科醫師，他在全人全家全社區照護模式的教學研究皆有傑出表現，也是家庭醫學界難得學術兼具實務的醫療資深前輩。尤其目前受邀擔任衛生局局長，以他的訓練背景及實務經驗，絕對可以把一個城市的衛生醫療保健等相關工作適切整合，並且有傑出成效。

　　黃局長在公務繁忙中，依然長期關心婚姻暴力的醫療照護問題，實在令人敬佩。台灣婚姻暴力的盛行率值得關切，而其診療驗傷多在外科體系或是精神科進行，志中兄以一位長期參與婚姻暴力防治工作的家庭醫學科醫師，他深知家庭醫學的專業素養與技能，強調以家庭為導向的全人醫療照護，並應有社區醫療的訓練，因此也會透過社區資源的連結，提供民眾最適切的照護。在這種理念之下，婚姻暴力的診療照護絕對是持續性以及整合性的，如此理念及實務，可說是為婚姻暴力照護提供新的思維，也為關心此議題的醫療同仁可以知道如何切入照護這醫療需求。

　　本書目的在於省思與檢視現今婚姻暴力診療驗傷之樣貌與侷限，思考醫學現代性的意義及困頓，並探求婚姻暴力診療驗傷現場中婚暴婦女及醫療人員工作之經驗與解釋，有其專業性及高度教育性。只要對於關心婚姻暴力議題的醫療或其他各專業人士，都是值得推薦的一本好書。在此誠摯期待藉著本書出版，可促進婚姻暴力醫療照護學術研究的提升，同時在實務工作能夠更加周全。

邱泰源
中華民國醫師公會全國聯合會理事長
台大醫學院家庭醫學科教授

李序

　　欣見黃局長志中吾兄竭盡心力彙整資料文獻以及個人經驗，出版「重構婚姻暴力診療驗傷：醫學現代性及其不滿」專著，此為醫界盛事，乃因現代多元社會結構與運作，出現了諸多婚姻與家庭問題而衍生婚姻暴力及家庭暴力，但礙於國情和對家庭暴力之司法與醫療不夠了解或因體系之服務運作不夠友善，以致於受虐婦女活在陰影恐懼中，無法得到醫療與救助，殊為遺憾，急待改善。

　　本書涵蓋台灣婚姻暴力醫療服務之現況與問題、當代婚姻暴力防治發展、女性主義之抬頭、如何進行婚姻暴力研究調查、婚姻暴力傷害之診療驗傷以及婚姻暴力傷害的診斷書，最後並提出台灣婚姻暴力和婦女受虐之總結與建議，諸此，皆可做為社工、司法及醫護同仁的最佳參考。

　　一個文明進步國家的表徵，就是照顧弱勢、公平正義與婦女兒童和老人的保障，而黃局長能為這些最需要幫助的人撰寫專著和大聲疾呼，佐以其施政行動，當可將理想和理論化為最有效率和效益的行動，從高雄市出發，影響全台灣，則為社會與婦女之萬幸，故余甚樂之為序也。

李孟智謹識於臺中
衛生福利部臺中醫院院長
國家衛生研究院群體健康研究所研究員
台灣家庭醫學醫學會理事長
世界家庭醫學會組織亞太地區主席

作者序

　　台灣婚姻暴力的診療驗傷多在外科體系或是精神科進行，而作者身為一位長期參與婚姻暴力防治工作的家庭醫學學科醫師，深知家庭醫學的專業素養與技能，在於強調以家庭為導向的全人醫療照護，並能透過社區資源的連結，而提供給民眾最為契合的照護。以此理念為基礎，婚姻暴力的診療照護絕非僅只是一張診斷書，也不是完成法律所規範的責任通報就了事，而是持續性以及整合性的診療照護。因而對於婚姻暴力診療議題，有著「外人內置」於現行醫療操演，也有著「內人外置」於婚姻暴力防治網絡運作，交疊於邊界之間與界線之上的位置，而有著多樣參與的形貌，作者所參與的婚姻暴力防治相關工作，包括：婚暴婦女的診療驗傷及心理治療、婚暴加害人裁定前鑑定及處遇計畫之認知教育輔導、婚姻暴力案件之修復式正義、家事案件之調解委員及程序監理人、法院離婚案件之婚姻關係鑑定、婚姻暴力個管社工及處遇治療師之督導與教育訓練講師等。雖然把婚姻暴力視為是一種影響當事人甚鉅的慢性疾病，有過度醫療化的問題，但在實務上婚姻暴力的長期、重複發生，且造成婚暴婦女身心健康直接影響是複雜而深遠。更者，婚姻暴力也是常見影響健康的重要因素，台灣婚姻暴力的盛行率是在高血壓與糖尿病之間。加上婚姻暴力身心傷害的診療是後續防治工作，及司法訴訟的重要資訊，醫療對於婚姻暴力防治工作有著雖非唯一卻是重要而不可缺的角色。

　　作者的跨領域婚姻暴力防治相關工作經驗，從醫療為基礎出發而橫跨不同領域，深感單指專業之間分工的工作平台不足，而需要更多互動契合的對話平台。尤其是醫學及其臨床操演深受啟蒙運動後的現代性影響，高舉普同性與可驗證性的規範，催化了當代醫學的發展，卻也導向生物性機械測量與評估的獨大，影響了全人醫療的整體性，更遑論無法契合於異質、多元、流動的生命現實，更無力於與性別交織的情境性關係、價值。本書之目的就在於省思與檢視現今婚姻暴力診療驗傷之樣貌與侷限，思考醫學現代性的意義及困頓，探求婚姻暴力診療驗傷現場中婚暴婦女及醫療人員之經驗與解釋，以及婚姻暴力防治網絡之社工、警察、司法專業的情境脈絡經驗與觀點，透過解釋性互動取向的資料分析，以後現代女性主義進行相關耙梳與瞭解，而獲得更為廣泛而深刻的婚姻暴力診療驗傷之知識的生產，試圖以更為宏觀的脈絡架構探索婚姻暴力診療驗傷的更多可能。

黃志中謹識於高雄
家庭醫師∕教育學博士

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2016年11月10日星期四

【暢銷書】倫理帝國主義：研究倫理審查委員會與社會科學(Ethical Imperialism: Institutional Review Boards and the Social Sciences, 1965-2009)＊專業/教科書/政府出版品類＊

倫理帝國主義：研究倫理審查委員會與社會科學(Ethical Imperialism: Institutional Review Boards and the Social Sciences, 1965-2009)～推薦！

作者：施拉格
原文作者：Zachary M. Schrag
譯者：楊道淵,申宇辰,李青,馮靜
出版社：五南
出版日期：2016/11/10
語言：繁體中文

定價：480元

ISBN：9789571187792
規格：平裝/312頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：專業/教科書/政府出版品>社會與心理類>心理>研究方法

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

Zachary M. Schrag（施拉格）

　　施拉格為喬治梅森大學(George Mason University)歷史系教授，著有《大都會地鐵：華盛頓地鐵的歷史》（The Great Society Subway: A History of the Washington Metro），最新著作為〈倫理多元主義：學者社群與研究倫理規範〉，收錄於 Will C. van den Hoonaard and Ann Hamilton編著《倫理對決：探索正式研究倫理審查的替代方案》(2016)。

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　研究者在觀察、調查或面訪時，必須先完成倫理培訓課程，提交研究倫理審查委員會（IRB）審查，如果不遵循IRB的修改建議，國家以及大學有權拒絕資助、學位授予以及升等。本書介紹了美國這套IRB監管制度的建置過程，討論此制度對社會人文科學研究帶來的寒蟬效應，也分析人文社會科學研究者的抵抗行動。臺灣學界的IRB倡議者一開始就把IRB當作生意在經營，倫理審查通過與否不影響科技部計畫經費核可之決定，申請科技部計畫不需付費，而計畫中一小部分的研究倫理審查則要支付數萬元的費用，就可窺見IRB形式主義與商品化問題之嚴重。這本書是寫給那些想要捍衛學術自由而改變者，教導學界如何實踐對於IRB的抵抗。

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

CH1倫理與委員會
CH2倫理審查的擴張
CH3國家委員會
CH4貝爾蒙特報告
CH5為社會科學而戰
CH6故態復萌與鎮壓
CH7社會科學的第二戰役
CH8修正還是抵抗

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【Preface】序/前言/推薦/心得

審定序

敲響臺灣人文社會科學的IRB戰鼓

　　2007年，為了醫學院的需要，輔仁大學成立醫學倫理暨人體試驗審查委員會，需要一位社科背景委員，大概是新進菜鳥，被系主任推薦進入輔大人體研究倫理委員會(IRB)。這個新設的委員會除了一般開會之外，還要到各醫院受訓、蒐集訓練點數，受訓一天之後還要考試，考試通過後才可以拿到完整的學分數。台北榮總的考題最為經典，事先會發考古題，拿到考題時有點傻眼，有一百多題選擇題，考的是人體研究法法規細節，像是收案之後多久之內要審查、違反不同的規定要罰多少錢之類的題目。想用常識來考真的要靠運氣，考試沒過關不僅丟臉，受訓的千元學費是由學校支付，對不起學校。考試不是難事，但大學教授重溫過去升學的聯考情境，記誦考題取分，實在太過荒謬。那天最後一場的主講者因應觀眾要求，問完問題之後就提前結束演講，主講者告訴大家題目很簡單，並警告在場受訓人員不可以代考或舞弊。舉目一望，榮總演講廳內百位白袍醫師、護理人員，大家放下忙碌的工作，一整天聽課、考試，就是為了這8學分的認證。

　　五年內，我在臺北幾所公、私立醫院以及臺大、師大上過無數的訓練課程，目的就是為了滿足擔任IRB委員必要的受訓時數，慢慢發現了所謂「專家」，來來去去就是那些人，來自受試者保護協會、IRB醫師群、中研院法律所；授課內容不外乎是受試者知情同意、人體研究法法條，再賣弄一下貝爾蒙特報告、赫爾新基宣言。有陣子不管到哪受訓聽到的都是受試者保護協會人員、醫院的醫師、中研院法律所某位教授的相同演講。一直到北榮受訓，講義背後發現了台灣受試者保護協會刊登的這則廣告：「做研究，您專業，IRB，我內行」，宣稱可以「持續輔導到取得人體研究委員會許可文件」，我才意會到IRB真的是一筆好生意，一場受訓課程就有數十萬入帳，不僅講師賺錢、醫院也發小財，以倫理之名的訓練偷走了醫護人員拯救生命的寶貴時間，甚至出現代訓、代考、舞弊、代審的不倫理怪象。

　　這套生物醫學的倫理審查制度在國科會人文司的主導下開始入侵人文社會科學，99-100年度以「人類行為研究倫理與人體研究倫理治理架構建置計畫」，在北(臺大)、中(中國醫藥學院)、南(成大)設立區域研究倫理中心，先頒布101年度起涉及人類研究之非生物醫學類專題研究計畫第一期試辦方案，採取自願送審方式進行，102年第二期試辦方案採取鼓勵送審、學術審查人建議送審，並修訂專題研究計畫作業要點第11點，要求103年度起涉及人類研究之非生物醫學類的專題研究計畫必須比照生物醫學，事先送研究倫理審查，但不做成計畫准駁之決定(戴伯芬，2013)。

　　人文社會科學也要推動IRB制度讓我感到荒誕不已，在高教工會提出IRB實行可能造成干預學術自由之疑慮，可惜並沒有得到工會同仁的回應，他們認為這應該是學會而非工會業務。社會學會在2013年會緊急辦了一場論壇，但是大多數同仁對此議題仍十分陌生。我寄信給已經依科技部要求建立研究倫理守則的9個學會理事長，請他們關注科技部專題事先、強制送審的問題，不過只有翻譯學會理事長回覆已將我寄去的文章〈保護或規訓？研究倫理與學術自由的兩難〉，轉給科技部的學門召集人，其他皆石沈大海。為了更瞭解醫學界的IRB運作方式，我在2014年接受了陽明大學IRB的邀請，擔任委員。

　　2014年9月，陽明、輔大的IRB陸續接受教育部的評鑑，從迎接委員、報告、受訪以及參與IRB審查會議，再次看到類似高教評鑑委員的行徑，只是這回換了另外一批IRB專家以及實習的IRB評鑑委員。為了應付評鑑委員的意見，當天陽明IRB一直開會到晚上7、8點，回應一堆無聊意見，像是開會之前沒有宣讀利益迴避原則，或者一般審查的委員投票程序不對，不可一次發出所有案件的選票以免委員簽完之後先行離去。榮總大醫師為了回應無關痛癢的評鑑意見犧牲寶貴時間，一起討論回應，或許也算是一種人力資源的浪費。隨後在輔大又再經歷了一次IRB的評鑑，只是這回我沒被抽到約談，回答做為非專業委員的意見是否得到重視之類的問題。兩次大學IRB評鑑的心得是評鑑做為學術治理機制已經從校、系所向下延伸到個人研究，而來大學評鑑的委員與訓練上課的委員是重覆性極高的一群人，他們以專家身份游走於不同學術治理的場域。

我決定要趕快展開第二次行動，以免人文社會科學真的被納入生物醫學的IRB治理架構。在第一次阻擋IRB失敗之後，這次採取兩個策略，一是先在台灣連署資源運籌平台建立「反對目前違反大學自治的人文社會學倫理治理與審查」聯署行動，最後共獲得10個團體、262位個人聯署。在輔大心理學系劉兆明教授參與討論之後，確定主要訴求包含：

　　第一、教育部與科技部應立即檢討現行推動中的倫理審查制度之流弊，調查學界的反應，並據以更改方向，而不是根據行政命令強硬推行到底。

　　第二、科技部應尊重人文社會科學各學門的獨特性，考慮在專題研究計畫申請審查中增加研究倫理審查項目，依據自律原則，要求計畫主持人提具受試者保護的原則；再輔以他律原則，由計畫審查委員一併進行倫理審查。

　　第三、各大學在大學自治的原則下建立研究倫理委員會，除了受理人類受試者的保護之「人類研究倫理」外，應一併受理其他出版研究的「學術倫理」議題，並成為受試者得以申訴與申請傷害賠償的管道。

　　第四、各專業學會宜鼓勵所屬成員探討倫理議題、收集相關案例、建立研究倫理守則、推動研究倫理教育與訓練工作，以供未來研究者思考、反省與遵循。

　　第五、政府相關部會亦應盡速成立研究受試者申訴與求償管道，並建立完整的法律機制，以協助受試者勇於申訴並獲得合理的賠償。

　　其次，透過個人網絡找到了臺灣社會學學會王宏仁與魯貴顯、臺灣應用心理學會劉兆明、文化研究學會殷寶寧、臺灣民族誌影像學會林文玲、社會工作教育協會古允文、女學會(後來以書面表示)等學會理事長以及臺灣人類學會代表劉紹華，於2014年12月19日聯袂拜訪新上任的人文司長蕭高彥以及高教司長黃雯玲，表達人文社會科學反對納入既有生物醫學的IRB審查的疑慮，科技部製造了個別研究者申請計畫時的送審需求，而高教司則用評鑑制度引導大學複製生醫的IRB制度架構。蕭司長十分重視學會的意見，旋即邀我們參與1月8日的諮詢會議。相對的，高教司黃雯玲司長則打出教育部最擅長的太極拳，推給科技部與大學自治。這次行動之後，應用心理學會理事長劉兆明教授提議各學會組成「人文社科專業研究倫理行動聯盟」，以利之後的論述與行動，並推劉兆明教授為召集人。

　　人文社會學界也開始出現研究倫理的議題討論，2015年3月8日文化研究學會辦了一場「學術倫理的灰色地帶」，主題雖然不是針對倫理審查，但是直接挑戰師生掛名出版的倫理問題；科技與社會年會3月27日辦了一場「人類研究倫理審查制度的爭議」，更出現擁護與反對人文社會科學倫理審查學者之間的針鋒相對。但是，大多數人文社會學界還是不清楚IRB的運作，又無法回應要如何保護受試者的議題。

　　為了延續學界對於研究倫理審查議題的關注，在中研院社會所蕭新煌所長的支持下，4月23日由臺灣社會學會與中研院社會所合辦了「2015臺灣學術研究倫理審查制度的變異與檢討工作坊」，除了廣邀人文社會學者表達倫理審查的實務困難之外，也廣泛蒐集各國經驗，瞭解不同國家的作法，在由蕭新煌所長主持的圓桌論壇上，再次由臺灣應用心理學會劉兆明、女學會楊巧玲、人類學會劉紹華、文化研究學會殷寶寧、臺灣社會工作教育學會古允文、臺灣科技與社會研究學會理事長陳瑞麟與我，分別表達對於人文社會科學納入研究倫理審查的關切，最後獲得人文司蕭高彥司長承諾，考慮將人類研究與人體研究的倫理審查進行區分，讓人類研究免於IRB審查衍生的爭議與問題，同時他也再次重申計畫通過之後才需要送計畫審查(會議記錄可以參考臺灣社會學會通訊第82期)。

　　人文社會科學這次的集體行動在短時間即取得有效的行動成果，人類研究已經從人體研究分開，科技部計畫在複審通知時才需要送IRB，倫理審查過與不過也不會影響到科技部計畫的執行與否。整個人文社會科學研究倫理審查變得單純許多，研究者不需要再花大錢承擔鄧育仁司長所謂的「申請科技部計畫的風險」。對於人文社科的研究者而言，目前的研究倫理審查只不過如本書作者施拉格(Schrag)所看到的紙上作業罷了，過程繁瑣，但不致於影響研究進行。

　　但是，對我而言反而衍生了更多倫理困惑。研究倫理審查的紙上作業通常是助理而不是計畫主持人在做，送審費用所費不貲，但是由科技部計畫而非申請人出錢。人文社會科學界反對研究倫理審查的集體行動表面上是成功了，但是學術圈的弱勢者依舊困在不合宜且無意義的倫理審查表格之中，這是我們要傳遞給年輕世代的研究倫理教育嗎？由科技部計畫付費而實際上卻是由全體納稅人買單，真的反映研究資源分配的公平性嗎？或者只不過是妥協而繼續豢養IRB的利益團體？只要想想申請科技部計畫不需付費，但是送倫理審查需付萬元審查費，就會知道倫理審查制度收費的不合理，更不用說在臺灣文人相輕的學術環境中可能引發的露西法效應( Lucifer effect)。

　　回歸初衷，更重要的是我們真的盡到受試者保護之責了嗎？即使計畫事先審查過關，也不保證執行過程或執行之後不會傷害受試者，如果仔細閱讀人體研究法，可以發現受試者受損害的申訴或求償機制並不完備(戴伯芬，2014)。人文社科的倫理審查結果不影響專題研究計畫補助，如果不通過，那麼國家為什麼要支持不倫理的研究計畫？研究過程中有許多不可知或不可預測的結果，信任研究者本於專業自律的良心，但同時也要對違反研究倫理者施以嚴厲的懲罰，不應其身份貴為部長或院長而形成差別待遇。

　　做為大學教師，更應該教導學生避免研究過程中無心造成的受試者傷害。劉兆明老師和我決定在輔大開設「解碼研究：人文社會科學研究倫理經典分析」的研究所課程，並獲得教育部倫理課程發展計畫的支持。課程中，我們和楊道淵、申宇辰、馮靜以及李青四位研究生製作了一系列研究倫理經典個案，如「塔斯基吉梅毒試驗」、「史丹佛監獄實驗」、「口吃研究」、「人猿混種實驗」以及「我當黑幫老大的一天」等五支經典案例的動漫短片，上傳YouTube供人點閱，同時一起翻完本書。我們深信倫理教育比倫理審查來得重要，而翻譯與出版本書是我們實踐倫理教育工作的一部份。特別感謝黃光國、蔡甫昌、蔡篤堅、邱大昕以及容邵武等學界先進以及好友為本書寫序，希望研究倫理審查可以形成一個持續討論的公共議題，來達成保護受試者的目的。

　　個人始終相信倫理不是治理，也不是審查，只不過找回良心而已。

戴伯芬

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ISBN：9789571187792
規格：平裝/312頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：專業/教科書/政府出版品>社會與心理類>心理>研究方法

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導論

2004年11月18日，杭特大學(Hunter University)告訴Bernadette McCauley教授停止所有的研究，她正被調查。用一封寄到她家與辦公室的信，有兩位教授警告她，她已經讓整個紐約市立大學陷入風險中，她的行動將提報給聯邦政府。McCauley究竟犯了什麼滔天大罪？她從四位在華盛頓高地長大的修女獲得電話號碼，她們對歷史系學生提出研究鄰里的建議。McCauley認為她只不過是安排臨時的對話。然而，對於杭特大學的人類研究參與者保護委員會而言，McCauley與四位修女之間的互動可能是「包含人類受試者的研究」，因為沒有通過計畫執行的許可，McCauley已經犯了嚴重的學術大罪。委員會不僅開始調查McCauley與修女的互動，也調查她研究一本書而使用的文獻。McCauley認為這一切實在太過荒謬，她僱了一位律師來抵抗壓力。但是當被告知她的工作具有風險，她給了委員會想要的資訊；六個月之後，結論是她的工作根本不需要審查。

McCauley的個案很極端，但是展現了研究倫理審查委員會(institutional review boards, IRBs)，像杭特大學委員會的權力，可以運用於全美國的每一位想要做訪問、調查或觀察人群的學者，或者訓練學生去做訪問、調查或觀察人群的學者。在1990年晚期，越來越多的IRBs宣告對於人文與社會科學有道德與法律權力。想要進行調查或訪問人們的研究者首先要完成研究倫理的訓練課程，然後遞交他們的研究計畫大綱做事前審查，之後接受IRBs研究策略的修正。研究者如果不從，可能喪失研究經費，或者學生會被取消授予的學位。

大多數的社會科學計畫可以順利通過IRB審查，但是也有一部份計畫並非如此。自從1970年代開始，特別是1990年代中期之後，IRBs告訴許多學者，他們只能在特殊條件下發問，使得研究滯礙難行。這些研究者對於眼前的阻礙滿腔憤怒，但是他們不是唯一的失敗者。我們難以衡量由於倫理審查造成的研究損失，社會減少了專書與論文，較少有學者想要與他人互動。結果，我們不瞭解賭場如何對待他們的員工，醫生如何對待他們的病患；我們對於立法委員和脱衣舞孃的日常工作所知甚少，也不瞭解同志摩門教徒或者愛滋的行動者；我們不知為何有些人會變成音樂教育家，或者其他人成為炸彈客。我們有更多的大學部學生或研究生會從與他人談話的學術生涯中撤退。對於任何認定學術價值者，IRBs值得關注。

ISBN：9789571187792
規格：平裝/312頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：專業/教科書/政府出版品>社會與心理類>心理>研究方法

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【暢銷書】藝術治療工作坊：媒材應用與創作指引[Yi Shu Zhi Liao Gong Zuo Fang ： Mei Cai Ying Yong Yu Chuang Zuo Zhi...]＊專業/教科書/政府出版品類＊

藝術治療工作坊：媒材應用與創作指引[Yi Shu Zhi Liao Gong Zuo Fang ： Mei Cai Ying Yong Yu Chuang Zuo Zhi...]～推薦！

作者：吳明富,徐玟玲
編者：吳明富
出版社：洪葉文化
出版日期：2016/11/10
語言：繁體中文

定價：400元

ISBN：9789866001840
叢書系列：心理學叢書
規格：平裝/400頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：心理勵志>心理諮商/治療
本書分類：專業/教科書/政府出版品>社會與心理類>心理>一般心理學

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

吳明富

　　現職：臺北市立大學視覺藝術學系碩士班藝術治療組專任副教授
　　
　　學歷：
　　美國聯合大學跨域整合研究藝術治療博士
　　美國路易維爾大學藝術治療碩士
　　國立臺北教育大學初等教育學士

　　專長領域：藝術治療、個別與團體督導、悲傷輔導、攝影治療、藝術教育

　　教授課程：藝術治療專業實習、臨床藝術治療（兒童、青少年）、臨床藝術治療（成人）、工作室藝術治療、藝術治療媒材應用、團體藝術治療、悲傷藝術治療、藝術治療評估、藝術治療專題研究、藝術心理學專題研究、藝術治療概論、藝術教育與藝術治療

徐玟玲

　　現職：
　　台北市立大學視覺藝術系碩士班藝術治療組兼任助理教授
　　國立中正紀念堂管理處藝術講師
　　杏羽藝術事業有限公司總監

　　學歷：
　　國立台灣師範大學藝術學博士
　　台北市立大學藝術治療碩士
　　國立台灣師範大學設計創作碩士
　　國立台灣師範大學美術系學士

　　專長領域：榮格取向藝術治療與心理分析、藝術創作、社區療癒系藝術營造、藝術賞析與教育、品牌與平面設計、室內設計與實務

　　教授課程：藝術治療媒材運用、藝術治療歷史與理論、悲傷繪本治療、藝術治療工作坊、藝術心理學、藝術鑑賞與視覺文化、美術教育、色彩學、視覺傳達設計

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　藝術治療是從使用媒材開始。因此，認識和理解藝術媒材的屬性與特質，並學習如何因「材」施「療」將媒材應用於諮商輔導和心理治療情境中，以及如何將媒材活用建構出具療癒性的處遇介入和團體歷程，是藝術治療師的基本素養與重要專業知能。

　　本書內容分成三大部分：第一部分透過文獻探討和反思論述來介紹藝術治療媒材應用的概念與理論；第二部分是根據作者帶領工作坊和課程教學的實務經驗，有架構地整理出各類及不同主題的媒材應用方式與創作活動方案；第三部分則將媒材準備和收納、藝術治療空間安排與設計，以及相關注意事項加以統整，做為其他藝術治療專業的借鏡。

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

作者序一
作者序二

第一部分：藝術治療媒材概論
第一節概念
壹、媒材與創作
貳、媒創藝術育療
參、藝術治療工作室參訪省思
肆、時間、空間與媒材的關係
伍、媒材種類
陸、媒材品質
柒、媒材特質
捌、選用媒材要點
第二節理論
壹、關係美學
貳、社會建構
參、跨文化藝術治療
肆、媒材量度變數
伍、表達性治療連續系統
陸、存在藝術治療
柒、藝療視框

第二部分：媒材應用與創作活動方案
第一節平面媒材
壹、線畫
貳、繪畫
參、拼貼
肆、布料
伍、數位攝影
陸、版畫
第二節立體媒材
壹、陶藝
貳、塑型
參、雕刻
肆、摺紙
伍、複合拼貼
方案範例
1. 塗鴨敘事
2. 寄給自己的明信片
3. 懷念：火柴畫
4. 酷卡配對
5. 創傷人
6. 糾結毛線牽
7. 沙遊曼陀羅
8. 旅途：看見路上風景
9. 無常：彩繪心靈卡
10. 門與盾牌
11. 憤怒三部曲
12. 靈魂拼貼
13. 蛹與塚
14. 動物襪娃
15. 攝影九宮格
16. 攝影日記能量卡
17. 向左向右看出口
18. 初談放「輕」鬆
19. 保護元神
20. 涵容湖：燭船啟航
21. 我的臉
22. 我的家
23. 放心盒
24. 鋁線人偶
25. 雙重人格面具
26. 改造書盒
27. 彩染拼被

第三部分：媒材準備與藝術治療空間規劃
第一節如何取得創作媒材
壹、自然界資源
貳、居家現成物
參、工業產出媒材
第二節如何準備行動媒材箱
壹、媒材箱種類
貳、媒材箱收納示例
第三節如何規劃藝術治療工作室空間與媒材管理設施
壹、藝術治療工作室空間需求
貳、藝術治療工作室媒材管理設施
參、針對特殊需要兒童所設計的藝術治療工作室
第四節結語

附件一：藝術治療媒材應用與創作活動方案表格
附件二：團體藝術治療活動方案計畫表格
附件三：冥想引導語
參考文獻

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【Preface】序/前言/推薦/心得

作者序

　　藝術治療是從使用媒材開始。因此，認識和理解藝術媒材的屬性與特質，並學習如何因「材」施「療」將媒材應用於諮商輔導和心理治療情境中，以及如何將媒材活用建構出具療癒性的處遇介入和團體歷程，是藝術治療師的基本素養與重要專業知能。

　　我常跟藝術治療學生提醒，準備和收拾媒材不要怕麻煩，應用和操作媒材不能太死板，因為這是藝術治療師臨床工作的核心之一，也是我們發揮創造力和呈現專業獨特性的舞臺。藝術治療強調其「非語言」（non-verbal）或「超語言」（meta-verbal）的力量，這個力量要被最大釋放出來，需要靠「媒材」（media &materials）。或許無法斷言，精確穩當地掌握媒材就能造就出絕佳的藝術治療成效；但我們能夠真心說，輕忽及胡亂地使用媒材，將會導致負向的藝術治療效果。

　　身為藝術治療教育工作者的我，隨著教學經驗的累積，逐漸深知「做」藝術治療與「教」藝術治療是不同的專業。如何將自己於個別和團體的直接服務中所見證到媒材作用，以及規劃藝術治療活動的實戰經驗，轉化為教育課程、操作技術及訓練方法，是我一直努力摸索和精進的學習。《藝術治療工作坊：媒材應用與創作指引》這本書可說是我這幾年來在「藝術治療師」和「藝術治療教師」兩種身分來回轉換下做、教、學的梳理與統整。

　　2006年自美國返臺工作後，陸續被各級學校、社福機構及諮商中心邀請至各地演講上課和帶領藝術治療工作坊，距今已十年整。此書亦是個人將這十年來在學校、社區和醫院推廣藝術治療的授課內容，以及在臺北市立大學教授「藝術治療媒材運用」、「團體藝術治療」、「臨床藝術治療」、「藝術治療實習」、「悲傷藝術治療」和「畫室藝術治療」等課程的活動紀錄與心得感想加以集結，再加上過去自己的著作《走進希望之門：從藝術治療到藝術育療》和與學生一起撰寫的文章中，摘錄一些與媒材有關之文獻論述並修訂部分內容，匯整出一本兼具理論與實務，能提供從事教育和心理相關之助人工作者參考的操作指引。

　　本書內容分成三大部分：第一部分透過文獻探討和反思論述來介紹藝術治療媒材應用的概念與理論；第二部分是根據作者帶領工作坊和課程教學的實務經驗，有架構地整理出各類及不同主題的媒材應用方式與創作活動方案；第三部分則將媒材準備和收納、藝術治療空間安排與設計，以及相關注意事項加以統整，做為其他藝術治療專業的借鏡。其中第二部分和第三部分的完成，要特別感謝學生徐玟玲的合作撰寫，才能讓本書更具實用性和參考價值。

　　另外，也要感謝幾位曾經一起進行研究和撰寫文章、書籍的學生：何韻屏、游鈞淳、林正寰、陳妍慧和黃傳永。本書第一部分和第三部分的一些內容重新修訂或重點摘錄了之前共同的研究和論述，包含「醫療院所內藝術治療工作室空間設計之研究」、「拼貼媒材在藝術治療的運用：以臺灣藝術治療師的經驗為例」、「存在藝術治療夢工作」和《藝樹園丁：失落與悲傷藝術治療》等文獻。這幾位優秀的學生過去在學術研究上的投入，間接供給了本書誕生所需的養分，在此特別表達謝意。

　　最後要提醒，本書的活動方案撰寫採用較結構的條列方式呈現，除了有利於讀者閱覽理解外，也希望能有系統和組織地去整理操作步驟，更清楚的引領大家設計、執行與體驗藝術治療活動。然而，治療是門藝術，而藝術又充滿許多的創意、想像及變數，因此本書第二部分的方案設計，僅冀望帶給實務工作者些許啟發，並做為新手助人者和有心創作者的入門指引，而非期待讀者完全依樣畫葫蘆的照表操課，畢竟任何的媒材應用與活動規劃，都要因人、因時、因地予以彈性調整，才能揮發最大的藝術探索、藝術關照，進而藝術療癒的效用。

吳明富

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2016年10月14日星期五

【暢銷書】發展研究與當代臺灣社會[Fa Zhan Yan Jiu Yu Dang Dai Tai Wan She Hui]＊專業/教科書/政府出版品類＊

發展研究與當代臺灣社會[Fa Zhan Yan Jiu Yu Dang Dai Tai Wan She Hui]～推薦！

作者：簡旭伸、王振寰/主編
出版社：巨流圖書公司
出版日期：2016/10/14
語言：繁體中文

定價：650元

ISBN：9789577325280
叢書系列：發展社會學
規格：平裝/504頁/16k/19x26cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：專業/教科書/政府出版品>社會與心理類>社會與社工>社會學

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

簡旭伸

　　E-mail：schien@ntu.edu.tw

　　倫敦政治經濟學院博士，現任臺大地理環境資源學系所教授。研究專長為都市政策流動與跨界學習、地方與區域發展之政治經濟學、後社會主義中國之生態與智慧城市批判研究、氣候變遷中的環境中國治理，以及全球南方與國際合作與發展。

王振寰

　　E-mail：wangjh@nccu.edu.tw

　　洛杉磯加州大學社會學博士，現任國立政治大學副校長及國家發展研究所講座教授，專長為政治社會學、發展社會學和經濟社會學，最近的研究興趣為臺灣和東亞產業發展與創新，以及中國大陸的區域和產業發展。

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　「發展」從過去強調經濟發展，已逐漸轉移到政治參與、公民社會、扶貧、婦女、和平等議題；「發展研究」也隨著全球化的進展而擴大，增加新的主題和內涵，但永遠不變的是為人類社會追求富裕、平等、正義和福祉的目標。所以，我們期待藉由本書和社會對話，讓臺灣建立永續發展與世代正義的未來。

　　本書匯集「發展」相關議題，分為三大面向論述。首先是由不同「空間尺度」出發，範圍由大至小，包含國際、國家、區域、都市、社區、身體，以此了解發展研究；第二是「經濟與產業」，探討區域整合、技術變遷、勞動參與、農業與農村，以及文化產業等發展研究相關理論與實務；第三則是「社會與公民權」，探討醫療與衛生、土地與住宅、環境與生態、原住民、新移民等議題。

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

導論發展研究概述：理論發展與研究方法｜王振寰、簡旭伸

Part 1 空間尺度下的不同發展作用者與觀點
第一章全球南方觀點下的國際發展與援助｜簡旭伸、吳奕辰
第二章國家與後進發展｜許甘霖、王振寰
第三章國家內部次區域發展：東臺灣的論述與經驗｜夏黎明、林玉茹、黃宣衛
第四章新都市：超越空間尺度的城市研究之開展｜戴伯芬
第五章社區發展與治理創新｜湯京平
第六章從個體與性別不平等思考人類發展｜李碧涵、蕭全政

Part 2 經濟與產業
第七章區域經濟整合：從全球化到區域化｜童振源
第八章技術變遷：後進國家的技術學習｜陳良治、朱凌毅
第九章勞動參與：發展變遷中勞動者的角色｜黃德北
第十章臺灣農業與鄉村的困境及其出路｜徐世榮、李展其、廖麗敏
第十一章文化產業：歷史、文化重構與後現代經濟｜李玉瑛

Part 3 社會與公民權
第十二章健康與發展｜黃嵩立
第十三章土地與住宅：住宅做為商品或社會人權？｜黃麗玲
第十四章輪到誰來犧牲？臺灣經濟發展過程之環境、生態與社會風險｜周桂田、王瑞庚
第十五章「去政治」的原住民族發展─人權保障的觀點｜高德義、施正鋒
第十六章資本主義全球化與跨國移民／工現象｜夏曉鵑

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【Preface】序/前言/推薦/心得

導論

發展研究概述：理論發展與研究方法
王振寰、簡旭伸

　　一、前言

　　發展研究（development studies）顧名思義，關心的就是「發展」，從社會科學出生開始，發展此一概念主要關切的就是經濟發展。理論家所追求的是國富民強的理論和政策方針。早期的現代化理論，認為相信科學和工業化，可以帶來人類的福祉。而非西方的後進國家要發展，就是學習西方、追趕西方（金耀基，1986）。最簡單可以量化的方式，就是觀察國民生產毛額的多寡，金額越多的國家就代表越發展和越先進。這個看法一直是當時學界的主流，立基於以國家為分析單位，隱含的預設是國富了，人民自然也就富裕幸福了。但現今則被批評太過於強調經濟成長，忽略平等、種族、性別、城鄉差距等重要問題。因此，有諸多學者強調另類發展（alternative development），指涉不以經濟成長為優先，發展需要考量人民參與、福祉、社區以及弱勢者的利益（Sen, 1999）。這樣的發展考量，重新定義發展的面向，從以國家為主的經濟發展考量，轉移到個人、社區、參與以及平等為主，且強調發展是要符合人民需要、與大自然和平相處，是一種由下而上的發展（Pieterse, 1998）。

　　不論是主流或是非主流的另類發展論述，現今都碰到更為嚴峻的挑戰，那就是永續發展的問題。氣候的急速變遷，以及大自然的災害，是當今世界的重大困境，人類如何面對大自然，從災害中重建並建構永續的環境，對科學家或是政策制訂者，都是嚴峻的挑戰（Giddens, 2009）。社會科學家需要用更積極的態度來面對，像是德國社會學家貝克（Ulrich Beck）（1992, 2006）提出的反身性發展（reflexive development），正可提供我們思辯發展的方向。

　　本文首先介紹發展研究的歷史和不同學派的辯證；之後，提出進行發展研究時可能面臨的倫理問題與研究偏誤，以及基本研究設計注意事項。再來，討論發展研究的機構建制，包括首先有發展研究機構的英國，以及美國與臺灣等相關發展。最後，將簡介本書的內容及其在發展研究中的定位。

　　二、發展研究的理論發展

　　從西方啟蒙運動以來，就認為人定勝天，透過科學的知識可以征服大自然，以工程的力量可以將大自然改造為人所用、造福社會，達到富裕、福祉、自由和平等的境界。這樣的信仰，表現在十八、十九世紀社會科學知識的起源中，模仿自然科學的定律法則，尋求社會發展規律，以便了解並進而改造社會。社會科學的緣起，因此帶有相當強烈的富國強民色彩，特別是在經濟學領域，例如亞當‧ 斯密（Adam Smith）的國富論，強調只要市場自由，就會使社會自然分工、各取所需，達到國家富裕、人民安康的地步。

　　經濟學推崇市場力量的理論觀點，在十九世紀的社會學和政治學有相當多的反省和批判。例如，馬克思（Karl Marx）的資本論認為資本主義的市場自由，只會讓資本家得到自由，卻會造成工人的不自由和被剝削；因此國家必須介入干預市場運作，才可能創造既富裕又平等的社會主義社會。社會學家韋伯（Max Weber）固然推崇理性主義造就西方資本主義，但他也批判現代性造成龐大的官僚體系，使得現代人成為沒有靈魂的組織人。然而，即使馬克思或韋伯對於現代性或現代資本主義有強烈的批判，他們對於現代性能帶來進步和發展的信仰，卻根植在其思想體系中。馬克思的資本論就是典型的代表。馬克思本人非常相信科學，因此他在資本論中，一直尋找資本運作的根本規律，並透過規律探討到達最高階段發展的社會主義社會的道路。

　　韋伯也相同，他相信理性人是西方特有的，是造成「西方之成為現代西方」這樣高度經濟發展的根本原因。他因此探求理性主義的宗教起源，且用這假設比較世界各文明，並解釋為何資本主義只出現在西方而不在其他地區。

　　亞當‧ 斯密、馬克思、韋伯各自代表了不同發展研究的理論傳統和根源，也就是強調市場、國家、和理性組織因素對於經濟發展的角色，他們的理論觀點影響了後來發展研究的取向，也使得後來的發展研究都承襲啟蒙運動以來的共同信念─對科學力量的信仰，其公式就是進步等於工業化，工業化等於成長，成長等於富裕，富裕等於自由。

　　這種對現代性的信仰，表現在二次戰後，歐美社會科學界對原先被殖民、但戰後政治獨立的發展中國家在經濟發展上的解釋（王振寰，2009a）。

　　第一個重要觀點要屬現代化（modernization）理論。現代化理論的觀點主導了1950 年代以來歐美社會科學對發展中國家社會經濟發展的看法，直到1970 年代依賴理論（Dependency Theory）興起之後才受到挑戰。2 簡單來說，這個觀點非常強調「發展就是經濟發展」，並且認為要發展就要學習西方的各種制度。這看法隱含西方優越主義的意識型態，也就是假定社會是二元演化的，是從低度發展的農業社會逐漸演化到以工業為主的經濟模式。重要的是，現代化理論認為發展中國家的低度發展，是由於內部社會文化因素所致，包括宗教信仰、儲蓄習慣、工作倫理、和缺乏個人主義的成就動機等。而落後地區的低度發展，因此需要克服某些內在的社會文化因素，才能邁向現代化。這個理論深深影響戰後美國、英國、世界銀行等國際單位對外援助的做法。

　　具強烈西方優越主義色彩的現代化理論，嚴重忽略西方社會是透過幾世紀的殖民主義，剝削和壓榨非西方社會，才得到富裕，並且造成原殖民地社會在發展上的困難。這項理論的看法，1960 年代之後受到來自拉丁美洲學者為主所建構的依賴理論的挑戰，其觀點也主導1970 年代的發展研究。

　　依賴理論認為：發展中國家的低度發展不是自然狀態，而是由於西方殖民主義和帝國主義造成的。而且持續參與資本主義的世界分工，更惡化其低度發展。也就是全球核心都會區在財力、人力、組織和政治上的強勢，使得後進衛星區的經濟成為供應都會區需求的附庸，沒有自己發展的動力，淪落為經濟上的依賴關係。換言之，已開發國家的發展與第三世界的低度發展是一體的兩面。進一步來說，他們認為這樣的依賴關係，強化了第三世界國內的階級壓迫，因為經濟的依賴關係，使得這些國家的領導者也越來越依賴先進國家的支持，以武力和經濟的投資來維護其政權和獨裁。因此，依賴理論認為只要持續在資本主義的世界分工體系內，第三世界很難脫離低度發展的狀態。不過，雖然依賴理論突顯現代化理論的問題，但是也未能提供有效的替代方案，導致脫離資本主義未必有利於其發展。這也是1970 年代末期，卡多索（Cardoso, 1979）和伊凡斯（Evans, 1979）以依賴發展（dependent development）理論來修正依賴理論的原因，他們認為只要國家機器政策得宜，跨國公司投資對第三世界國家的工業化有正面的作用。

　　這樣的依賴發展理論，在東亞的發展經驗中，得到更多的支持。相對於拉丁美洲的低度發展，戰後的東亞，從日本到東亞四小龍的臺灣、南韓、新加坡和香港，都在經濟上發展快速。它們並非脫離資本主義，而是利用本身的秉賦條件，吸引外資，並以適宜的國家政策，帶動國內產業和促進經濟發展（王振寰，2003；Amsden, 1989; Wade, 1990）。由於在這些東亞國家的經濟發展過程中，政府政策具有帶動作用，因此被賦予一個「發展型國家」的封號。但一方面，發展型國家的特色，就是國家官僚具有決策自主性，而這個自主性是建立在威權政治體制的條件上；另方面，東亞各國威權體制的建立，與戰後美國支持的圍堵社會主義地緣政治有關（Onis, 1991），當1980年代全球開始走向新自由主義（Neoliberalism），美國不再支持威權體制，而國內的政治轉型邁向民主化之後，這樣的國家官僚自主決策的能力，也就逐漸消失。

　　隨著全球在1980 年代開始進入新的階段，依賴理論主導的發展研究所強調的第三世界主義備受質疑，因為該理論並未提出替代方案，況且在1980 年代之後，福利國家瓦解、東亞崛起、新自由主義興起，全球化的概念和政策逐漸影響國際組織和各國政策，發展研究進入一個「發展危機」時期（Booth, 1994）。具體而言，與下列的幾個趨勢有關。

　　……

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第一章 全球南方觀點下的國際發展與援助｜簡旭伸、吳奕辰

1. 前言：從歐洲帶起頭的國際發展研究
　　
國際發展研究的對象，一開始是以亞非拉殖民地為主。指涉他們的用詞在不同情境之下也不同，例如杜魯門在1949 年稱的未發展區（underdeveloped areas）；在1950 年代，所有不與第一世界（歐美自由民主資本主義）與第二世界（蘇聯共產社會主義）結盟下的第三世界（the third world）；於1970 年代成立的77 俱樂部（Group of 77）；德國總理Willy Brandt 於1980 年代指涉的南方國家（Brandt 線1 以南）；1990 年成立的南方委員會（South Commission）；2001 年聯合國針對部分國家成立低度發展、陸封國家與小型島嶼辦公室（UN-OHRLLS）。我們在本文以「全球南方」（global south）統稱，呼應聯合國在許多官方文件上所使用的Global South，也區隔二戰以來相對發達的「北方」歐美國家，指涉南北不對稱的政經格局。
　　
國際發展做為研究全球南方的學問，至少可追溯到十八世紀古典政治經濟學，例如亞當‧ 斯密、李嘉圖（David Ricardo）、李斯特（Freidrich List）、馬克思等人，他們透過不斷反思與回饋，試圖分析各地發展的過程與現象，進而提出如何形塑他們所想要的國家政治經濟發展的型式，並使這些想法逐漸轉化成為「政策」。這些著作至今仍是國際發展研究者的必讀材料，甚至是許多學說的理論基礎。
　　
而國際發展做為一個學術建制，至少可追溯到十九世紀初，東印度公司治理南亞殖民地，需要理解殖民地法律、語言、社會，而成立東印度公司書院（East India Company College）。十九世紀中，公司特許被收回，書院也隨之關閉，不過牛津、劍橋及愛丁堡大學也開始提供相關訓練。到了二十世紀初，為了系統性地培育殖民地官僚與間諜，倫敦大學成立研究殖民地語言、歷史和文化的亞非學院（School of Oriental and African Studies, SOAS）、研究殖民地環境生態與醫療公衛的倫敦衛生與熱帶醫學院（London School of Hygiene and Tropical Medical Studies, LSHTM），以及提供殖民地教育計畫的教育學院（Institute of Education, IOE）。