顯示具有 南傳佛教 標籤的文章。顯示所有文章

2016年1月13日星期三

【暢銷書】慢．茶之旅：我在印度聖地學習正念的十場茶席[Man ． Cha Zhi Lv ： Wo Zai Yin Du Sheng De Xue Xi Zheng Nian...]＊宗教命理類＊

慢．茶之旅：我在印度聖地學習正念的十場茶席[Man ． Cha Zhi Lv ： Wo Zai Yin Du Sheng De Xue Xi Zheng Nian...]～推薦！

作者：劉惠華
出版社：大喜文化
出版日期：2016/01/13
語言：繁體中文

ISBN：9789869227346
叢書系列：慢行
規格：平裝/144頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>南傳佛教

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

劉惠華(蘇菲)

　　現任：
　　慢．茶空間　茶主人
　　陸寶企業公司　茶事顧問兼設計賞評審
　　世新大學陪同講師
　　實踐大學陪同講師
　　中華全方位身心平衡協會理事

　　經歷：
　　台灣正念茶師　創始人
　　喜樂活國際股份有限公司　茶文化顧問及茶師
　　城邦文化出版社　精選茶人（台茶小時代）
　　2014年廈門國際茶博會展演（台灣陸寶陶瓷）
　　2014年廈門國際文博會展演（台灣陸寶陶瓷）
　　2015年廈門國際茶博會展演（台灣陸寶陶瓷）
　　YAMAHA經銷商　企業內訓講師

　　證照：
　　中國CETTIC 香道師
　　中國CETTIC 高級健康管理師

　　專長：
　　正念行茶教學
　　香道禮法教學

　　學歷：
　　國立屏東科技大學食品科學系學士
　　Bournemouth University, MBA, UK

►GO►最新優惠► 【暢銷書】慢．茶之旅：我在印度聖地學習正念的十場茶席

【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

從印度喬達摩學來的正念心鑰
以正念為基礎，茶道為工具，找回心生活
108場行茶大供養，解除百八煩惱的正行

　　既是旅行，也是學習；
　　探訪印度與尼泊爾的十大聖地，學習寂天菩薩的《入行論》。

　　奉茶即修行；
　　佛教起源於印度，若要追根溯源當從印度開始。作者發願參學108個古寺廟，將自己熱愛的茶供養給佛菩薩。在行茶過程中，把那一份對供茶的虔心與專注，讓願的初衷，散發對生命的熱愛，用利他的使命，找回自己的本心。

　　正念茶禪與一般的禪茶不同之處，在於它是以正念學理為基礎，將正念融入茶道，藉以鍛鍊自身的「正念心鑰」。正念茶道將為現代繁忙的都會生活，提供慢活及平衡情緒的途徑。

正念推薦(依姓名筆劃排序)

　　堪祖仁波切台灣菩提心佛學會
　　俞瑞玲十方茶人
　　呂柏誼台灣陸寶陶瓷企業執行長
　　呂凱文南華大學教學發展中心主任
　　周坤學喜樂活國際股份有限公司執行長
　　謝雷諾世新大學副教授

►GO►最新優惠► 【暢銷書】慢．茶之旅：我在印度聖地學習正念的十場茶席

【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

自序
推薦序

前行
在海關的磨難
印度心接觸

正行
第一站佛陀放棄苦修之地：印度牧羊女之村
第二站佛陀留影於此：印度龍洞
第三站佛陀證悟之處：菩提迦耶「正覺塔」
第四站佛陀初轉法輪：鹿野苑
第五站佛陀證悟後說《般若經處》：靈鷲山
第六站玄奘大師曾在這裡留學：那爛陀大學
第七站行茶掛單處：印度不丹寺廟
第八站世界最古老的佛廟：尼泊爾四眼天神廟
第九站頂果欽哲仁波切所在地：尼泊爾雪謙寺
第十站佛陀出生地：尼泊爾藍毗尼園
附錄：茶席話敘

迴向
感謝名單

►GO►最新優惠► 【暢銷書】慢．茶之旅：我在印度聖地學習正念的十場茶席

ISBN：9789869227346
叢書系列：慢行
規格：平裝/144頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>南傳佛教

►GO►最新優惠► 【暢銷書】慢．茶之旅：我在印度聖地學習正念的十場茶席

【Preview】內容預覽/連載/試閱PDF下載

印度海關初體驗

2014年11月，我第一次踏進印度。一出菩提迦耶的機場，馬上遇到第一個考驗。同行的師兄姐帶了一整箱的鑰匙圈及一個緬甸玉做的釋迦牟尼佛的佛像，一過檢查哨，X光一掃一覽無遺，馬上被攔下盤問。

「這是什麼？」當時整團大概只有我的英文可以應付，於是拿出佛法的教誨，要誠實以待，於是我向他們解釋：「這一箱鑰匙圈是要捐給當地的師父的」。

還記得當時是臉上帶著微笑回答，以為解釋一下應該就好，心裡也正得意地想著「我們是來做善事的，海關應該不會刁難」，沒想到事與願違，當場海關要叫我們繳美金一百元，我一聽到，大事不妙，整箱的鑰匙圈價值都不到一百元美金，現在要被海關刁難那還得了?

這是第一次靜下心並且非常的有勇氣地回答：「我們一整箱鑰匙圈都不值一百美金，如果要付這麼多關稅，那這一箱鑰匙圈我不要了，你沒收吧～我是不會付這一筆錢的。我們台灣人抱著一顆想供養的心來到你們國家，但你們卻不支持我們，如果你是我，你會怎麼想？」批哩啪拉講了一堆，等我講完，印度海關頓時沈默不語。

這時我心裡真的是鐵了心，打算要跟海關槓到底，突然海關說：「好吧!這一次你不用付，但下一次不可以再這樣」，然後轉而問另一箱的內容，我說：「是一尊釋迦牟尼佛像」，海關一聽是佛像馬上停止打開箱子，揮手示意要我們離開，這時我趕緊請師兄姐們提領行李離開現場，深怕海關會反悔。

這是第一次以最快速度離開海關，也是第一次的印度海關初體驗，現在回想起來，應該是海關想趁機收取高額報關費，為什麼呢？其實大家都心知肚明，只是沒想到這樣另類的收取小費方式，在我們的朝聖之旅中屢見不窮，讓我們大開眼界。

當我們一行人出海關，遠遠就看到我的上師堪祖仁波切的身影，說時遲那時快，一位印度人一個箭步衝過來幫忙提行李，我心想，印度人真友善啊!一下飛機馬上就能感受到印度人的「熱情」。我轉頭跟上師表達我心裡的喜悅，但其實，我是大錯特錯，因為上師說：「幫忙提行李是要給錢的，在印度被服務是要給錢的，這是印度人另一種賺錢的方式，所以，以後到印度，如果印度人要幫你，不要太高興，不是因為他們友善，而是這是他們的工作。」

ISBN：9789869227346
叢書系列：慢行
規格：平裝/144頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>南傳佛教

►GO►最新優惠► 【暢銷書】慢．茶之旅：我在印度聖地學習正念的十場茶席

資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010701542?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
圖文屬原創所有。相關資訊僅供參考，歡迎前往選購。發現不妥處請告知!

【Customers Who Bought This Item Also Bought】買的人，也買了...

2015年11月1日星期日

【暢銷書】內觀基礎：從身體中了悟解脫的真相(Fundamentals of Vipassan Meditation)＊宗教命理類＊

內觀基礎：從身體中了悟解脫的真相(Fundamentals of Vipassan Meditation)～推薦！

作者：馬哈希大師
原文作者：Mahasi Sayadaw
譯者：嘉義新雨編譯群/中譯,茅塔諾/英譯
出版社：方廣
出版日期：2015/11/01
語言：繁體中文

定價：220元

ISBN：9789867078698
叢書系列：南傳佛教
規格：精裝/156頁/32k/13x19cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>南傳佛教

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者介紹

馬哈希 Mahasi Sayadaw

　　緬甸馬哈希大師(1904~1982)，二十世紀南傳佛教最重要的修行人之一。大師獨特的禪修法門，直接、簡單、科學，可以讓現代的讀者、聽眾激起修行的動力，一步一步趣向高層的智慧，沉浸在心靈解脫的喜悅氛圍當中。

　　他在本書中，首先區分出「寂止禪」與「內觀禪」的差異，並以觀察腹部為修行的簡單對象，由淺入深，再轉入深奧的義理與細密的觀照歷程，從身心的五蘊擴展至六根為修持內觀法門的對象，並經由掌握住－心的剎那意識流程與心的培育，最後證入涅槃。

　　本書是馬哈希大師於一九五九年新年期間，針對一般社會大眾所發表的系列演講，希望大家都可以證入初階的預流果聖人境界；該演講後來以書本的形式出版，廣受讀者歡迎。

►GO►最新優惠► 【暢銷書】內觀基礎：從身體中了悟解脫的真相

【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　緬甸馬哈希大師(1904~1982)，二十世紀南傳佛教最重要的修行人之一。

　　本書區分出「寂止禪」與「內觀禪」的差異，並以觀察腹部為修行的簡單對象，由淺入深，再轉入深奧的義理與細密的觀照歷程，從身心的五蘊擴展至六根為修持內觀法門的對象，並經由掌握住－心的剎那意識流程與心的培育，最後證入涅槃。

本書特色

　　本書是馬哈希大師於一九五九年新年期間，特別針對一般社會大眾所發表的系列演講，希望大家都可以證入初階的預流果聖人境界；該演講後來以書本的形式出版，廣受讀者歡迎。

►GO►最新優惠► 【暢銷書】內觀基礎：從身體中了悟解脫的真相

【Preface】序/前言/推薦/心得

英譯序

　　《內觀基礎》(Fundamentals of Vipassana Meditation) 是馬哈希法師在一九五九年新年期間的一系列演講，這次演講以書本的形式發行是在一九六一年，它發行以來廣受讀者的歡迎而多次再版，而本書的英文版則是第一次發行( 一九八一年)。

　　讀者將從本書看到這次演講是針對在家聽眾，對他們而言，微妙的內觀禪修是全新的知識，因此，法師用很大的苦心把它講得白話、易懂、直接，導引聽眾由分別止禪和內觀禪(vipassana 毘婆舍那) 的簡單階段帶到深奧的法義，像實相、概念、思想的剎那意識的流程、心的培育和體證涅槃的開展階段。

　　法師首先告訴聽眾，「內觀是什麼」、「如何培育內觀」，然後教導他們開始用功，如何禪修才能進步，如何避免陷入修行的陷阱，而最重要的是，如何知道自己確實知道。聽眾因而受到激勵、鼓勵，感覺自己似乎已經在聖道的喜悅。

　　佛教是一種實用性的宗教，要人們在生活上實際奉行，而不是門外漢慣於想像的另一種形而上學系統，佛教檢驗眾生的病，發現其中的病因，描述苦的滅，並指出消除所有病苦的「道路」，任何渴望解脫的人都能步上這條道路，但是，他必須努力踏出第一步，勇往前進，沒有人能免費載送別人到永恆的和平。

茅塔諾(Maung Tha Noe)
於仰光一九八一年三月三日

►GO►最新優惠► 【暢銷書】內觀基礎：從身體中了悟解脫的真相

ISBN：9789867078698
叢書系列：南傳佛教
規格：精裝/156頁/32k/13x19cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>南傳佛教

►GO►最新優惠► 【暢銷書】內觀基礎：從身體中了悟解脫的真相

【Preview】內容預覽/連載/試閱PDF下載

正確的方法

當你禪觀的時候，你要懂得方法。只有正確的方法才能產生內觀。如果你將事物當成是永恆不變的，那怎麼能產生內觀呢？如果你將它們視為是快樂的、美的，有靈魂、有自我，那怎麼能產生內觀呢？

「名」與「色」是無常。你需要觀照這些無常的事物，看清它們無常的實相。它們生起了與消失了，並且會不斷壓制你，所以它們是可怕的、苦的。你需要觀照它們，看它們的實相是苦，它們是空無個人、靈魂、自我的過程。你需要觀照，看見它們是無個人、無靈魂、無我。你應該嘗試實實在在的知見。因此，每當你看、聽、觸或知覺的時候，你應該嘗試如實觀照那由六根門生起的「名」與「色」的實相。當你看的時候，你應觀照「看、看」。同樣地，當聽的時候，觀「聽、聽」；當嗅的時候，觀「嗅」；當嚐的時候，觀「嚐」；當觸的時候，觀「觸」。疲倦、熱、痛、和難以忍受的不悅感受也會因接觸而生起。觀照它們：「疲倦」、「熱」、「疼痛」等等。思想、觀念也可能出現，當它們生起的時候，觀照「想」、「想像」、「愉快」、「高興」。但初學者很難觀照由六根門生起的一切事物，他應該從少數的對象開始。

ISBN：9789867078698
叢書系列：南傳佛教
規格：精裝/156頁/32k/13x19cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>南傳佛教

►GO►最新優惠► 【暢銷書】內觀基礎：從身體中了悟解脫的真相

資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010695179?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
圖文屬原創所有。相關資訊僅供參考，歡迎前往選購。發現不妥處請告知!

【Customers Who Bought This Item Also Bought】買的人，也買了...

2014年9月1日星期一

【暢銷書】觀呼吸：佛陀開悟實修法門[Guan Hu Xi ： Fu Tuo Kai Wu Shi Xiu Fa Men]＊宗教命理類＊

觀呼吸：佛陀開悟實修法門[Guan Hu Xi ： Fu Tuo Kai Wu Shi Xiu Fa Men]～推薦！

作者：佛使比丘/泰語講述
原文作者：Ajahn Buddhadasa
譯者：鄭振煌
出版社：大千
出版日期：2014/09/01
語言：繁體中文

定價：320元

ISBN：9789574472932
叢書系列：內觀系列
規格：平裝/304頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>南傳佛教

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

佛使比丘（Ajahn Buddhadasa，1906年－1993年）

　　近代上座部佛教長老，泰國著名佛教僧侶。法號「因陀般若」（Indapanno），意思是「大智慧」（Great Wisdom）。因為發願成為佛陀的侍者，而更名為佛使（Buddhadasa）。創建「解脫自在園」（Suan Mokkh）禪坐中心。1928年至1932年在曼谷求學，後來發願生活在大自然中，以探討佛法。於是他離開曼谷回到家鄉猜耶縣，在弟弟及其他法友的支持下，於森林中成立禪坐中心，即今「解脫自在園」的前身。

譯者簡介

鄭振煌

　　臺灣臺南縣人，1945 年出生。國立臺灣大學外國語文學系學士，國立政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會理事長、中華佛教居士會副理事長、淨覺僧伽大學大乗佛教研究所所長等職。畢生以弘法利生為志業。推展居士菩薩道及佛教現代化、國際化、學術化、生活化；並長年主持佛學講座、研習營及禪修營。

　　已出版書籍《佛使比丘：南傳佛教第一人》、《心之旅承──中陰教授》、《當修行者遇上大師》、《直指法身》、《藏密度亡經》、《修心與慈觀》、《心靜煩惱心熄》、《聖道修習》、《武藝中的禪》、《何來宗教》、《法味》、《佛教在中國》、《慧眼初開》、《觀音──半個亞洲的信仰》、《菩提樹的心木》、《了義炬》、《觀呼吸》、《人生錦囊》、《學佛釋疑》、《心如熾火》、《認識藏傳佛教》、《心靈甘露》、《西藏生死書》、《心靈神醫》、《意識的歧路》、《達賴喇嘛談心經》、《達賴喇嘛在哈佛》、《古銅佛像》、《心地觀經》（末三品，英譯本）、《行願──玄奘的故事》（英譯本）、《孔子聖蹟圖》（英譯本）、《水月禪心》（英譯本）、《肢體語言》等三十二部譯著；小冊子有《禪修與心靈淨化》、《空性與心靈療癒》、《開心之鑰──轉念》、《菩薩道的修行》、《居士佛教》、《在家學佛》、《一心三觀》、《死後的真相》、《阿彌陀經的治療法門》、《從死亡談生命》、《西藏佛教簡介》、《西藏佛教的修行道》等十二種；另有中英專文千餘篇發表於海內外報刊雜誌。

►GO►最新優惠► 【暢銷書】觀呼吸：佛陀開悟實修法門

【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

佛陀開悟實修法門──觀呼吸

　　本書是佛使比丘數百本著作中的翹楚，介紹觀呼吸的十六個步驟，並詳細說明禪和子可能碰到的每一個難題和修禪的利益。只要修完觀呼吸的十六個步驟或階段，四念處自然成就。四念處一旦成就，七覺支就圓滿，智見和解脫也跟著水到渠成。

　　《觀呼吸》講解「岀入息念」，說明專注呼吸、觀察呼吸就可明瞭生命的真相，解脫一切煩惱痛苦。觀呼吸，建立在吸氣和呼氣之上的正念。它的意思是：在每一個吸氣和呼氣的當下，建立在每一個所緣相之上的正念。開始時，把正念建立在呼吸之上，然後建立在各種覺受、各種心境之上，接著建立在無常、苦、無我的法印之上，最後建立在捨離之上，這是修行的終極目標。

►GO►最新優惠► 【暢銷書】觀呼吸：佛陀開悟實修法門

【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

序 (1)
引言 (1)
前言 (1)
中譯序 (1)
第一章前行
第二章環境
第三章理論背景
第四章觀呼吸：第一到第四階段
第五章禪定的八個步驟
第六章禪定的障礙
第七章障礙與禪定的要素
第八章邁向禪定
第九章禪定的證得
第十章四禪定
第十一章五自在
第十二章總結第一到第四階段
第十三章第二組四法(從觀受到不讓受控制心)
第十四章第二組四法(從觀受到觀慧)
第十五章第三組四法(從觀心到解脫)
第十六章第四組四法(從觀法到捨離)

►GO►最新優惠► 【暢銷書】觀呼吸：佛陀開悟實修法門

【Preface】序/前言/推薦/心得

序

　　法施基金會的護法，發心各依自己的專長，將《觀呼吸》的英文本整理出版。我個人也要代表基金會對他們表達衷心的謝意。

　　觀呼吸，一詞的真義，並非如一般人所詮釋的：建立在吸氣和呼氣之上的正念。它的意思是：在每一個吸氣和呼氣的當下，建立在每一個所緣相之上的正念。開始時，把正念建立在呼吸之上，然後建立在各種覺受、各種心境之上，接著建立在無常、苦、無我的法印之上，最後建立在捨離之上，這是修行的終極目標。

　　觀呼吸的方法，在《中部尼柯耶》的《念出入息經》中說明得很完整。比起其他經典所說的方法，這部經講得最為簡單易行。觀呼吸法門如果配合四念處來修，就可以更加精細而深入。只要修完觀呼吸的十六個步驟或階段，四念處自然成就。四念處一旦成就，七覺支就圓滿，智見和解脫也跟著水到渠成。

　　希望讀者仔細研究觀呼吸法門的每一個細節，徹底而仔細地實修，最後必能獲得滿意的結果。

佛使比丘( Buddhadasa Indapanno )

佛曆二五一四年三月二十日

序于泰國喳雅解脫自在園

( Mokkhabalarama，Chaiya )

引言

　　這本禪修手冊本來是以泰文出版的，是佛使比丘的主要著作，原為一九五九年他對泰國喳「解脫自在園」諸比丘所做的一系列演講。

　　佛使比丘是佛教世界的主要聲音，被公認為佛教禪修的大師。本書以簡潔的語言，介紹觀呼吸的十六個步驟，並詳細說明禪和子可能碰到的每一個難題和修禪的利益。剩下的就是學道人自己用功了。

　　曼谷摩訶瑪古大學 ( Mahamakut University ) 的已故佛學名教授沙蒂安 . 菩提難陀先生 ( Mr.Sathian Bodhinanda ) 認為：本書是佛使比丘數百本著作中的翹楚。

　　翻譯的過程中遭遇無數困難，因為泰語以豐富的感情為基礎，很難用英語來傳達。

　　不過，英譯本歷經數次修改以求清晰，譯者相信若干比較困難的段落還不至於晦澀。

　　初學禪的人，也許會為開頭的部分而卻步，但他不應該氣餒，必須依佛使比丘的開示次第修習。

　　泰文的韻律在英譯本中多少有遺失，就好像彩色影片變成黑白片。這是無可避免的事。

　　譯者再度強調，讀者必須記住本書的原始目的：修行。

　　最後，我要對「正命佛教會」( Sublimc Life Mission ) 維羅特•希里雅居士 ( Upasaka Virote Siriat ) 深致謝意，他為本書的出版而無私地奉獻。

　　本書涵蓋觀呼吸的前四個階段，後面的階段很快就可以出版。

那先比丘 ( Bhikkhu Nagasena )

曼谷玉佛寺 ( Wat Benchamabopit )

佛曆二五一四年 (一九一七 )三月一日

前言

　　那先比丘請我為這本寶典的英譯本寫簡短的前言。

　　我覺得觀呼吸不只是佛教的禪修法門，也是非常有用而必需的健全身心的方法，讓我們在這個混亂的現代世界裡，足以產生堅定的力量應付各種難題。

　　我修習這個法門多年，覺得它確實值得大家全力以赴。簡單地說，觀呼吸的修習幫助我工作順利，並贏得一切衝突。它確實是每一個在家人的法門。

　　本書作者是東方的偉大思想家佛使比丘，我尊他為師。

　　英譯者是一位著名學人，譯得非常出色。希望本書能廣為世人研讀和受持，對世界和平有所貢獻。

桑雅.達摩沙諦教授
( Prof.Sanya Dharmasakti )
泰國佛教會會長
泰皇陛下樞密院院長
世界佛教徒友誼會副會長
一九七六年四月二十一日於曼

推薦序

　　這本書的翻譯過程，歷時四年之久，也是我繼《菩提樹的心木》、《法味》、《人生錦囊》等書之後，所翻譯的佛使尊者的巨著。對於這一位二十世紀的世界思想家，我衷心仰慕，下一個工程便是撰寫他的傳記，讓中文讀者對他有比較完整的認識。

　　近年來，臺灣掀起修持原始佛教的熱潮，而南傳佛教保持了原始佛教的風貌，因此從南傳佛教諸大師的現代著作中，最容易掌握原始佛教的精神。毫無疑問的，佛使尊者是當代南傳佛教的泰斗，他深入巴利三藏，又涉獵北傳佛教的禪宗典籍，故能抉擇佛陀正義，傳正法眼藏，被公認為當今佛教界最具代表性的阿羅漢。

　　禪修是佛教所有傳承的共法，在戒定慧三學中，定學居於樞紐地位，上承戒學，下啟慧學，故佛教凡言修行必以禪定為主。禪定不離止觀，止觀不離四念處，而四念處具足於觀呼吸 (古譯「念出入息」)，因此觀呼吸為佛法的核心。觀呼吸成功了，當能直證涅槃寂靜。

　　佛陀藉觀呼吸的修習而開悟，可惜的是相關著作不多，而且語焉不詳，北傳佛教更因門戶之見，斥為小乘教法而不屑一顧。本書是佛使尊者的代表作，也是他一生禪定功深的結晶，更是觀呼吸法門的極致。涵泳本書而力行之，必得當生開悟。

　　我盡量以淺近的白話文來翻譯本書，但有時還得援用固有佛教名相才能簡潔。遺憾的是，本書最後突然中止，並未有完整的結論，希望能夠找到續文，加以補足。

　　我與佛使尊者有一面之緣，他授權也鼓勵我將他的開示譯成中文。本書之所以定價流通，意不在圖利，而是祈願本書常留人間，永為眾生明燈。

　　謹以本書獻給法界眾生，尤其是慧炬的工作伙伴和護法，沒有他們提供殊勝因緣，就沒有我個人非常微不足道的成績，沐浴三寶之恩，唯有追隨諸大德之後，長擎慧炬耳。

一九九六年七月十六日鄭振煌序於慧炬

►GO►最新優惠► 【暢銷書】觀呼吸：佛陀開悟實修法門

ISBN：9789574472932
叢書系列：內觀系列
規格：平裝/304頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：宗教命理>佛教>南傳佛教

►GO►最新優惠► 【暢銷書】觀呼吸：佛陀開悟實修法門

【Preview】內容預覽/連載/試閱PDF下載

接受「觀呼吸」訓練的禪和子，必須對它有徹底的瞭解，從隱喻中獲得好處。從前的老師很喜歡使用隱喻，譬如《清淨道論》的作者，就在序中描述「觀呼吸」說：

「屹立在地上的智者，擧起手中的銳利武器，在石頭上磨，然後勤奮地清除了濃密的叢林。」

「智者」就是天生睿智的人，這種睿智是不成熟的，有待發展成真誠的「觀智」。有志修行的人，必須銳利得足以進一步發展天生的睿智。遲鈍的人，無法以此處所討論的方法來修行。依據規矩，他必須先以信仰為基礎或運用各種儀式。

雖然具有天生的睿智，禪和子還必須「屹立在地上」；所謂「地」，就是指「戒」。他必須嚴守戒律，才能去除瑕疵和苦難。戒被比喻為堅實的地，上面可以安全地站人，與泥地或沼澤地相對照。精進修行的人，不管他是出家僧侶或在家居士，都必須戒行清淨，屹立在戒上。

「銳利武器」就是「世俗智」，指經由研究所獲得的各種瞭解，特別是與修行有關的各種知識。藉著「磨」的過程，這種「世俗智」可以轉化成「出世智」，觀照深遠，足以解除枷鎖和天性。「手」就是「運作智」，可以指示在六道中流浪的眾生應該怎麼做。它表示自然智已經發展到一個相當的層次，知道應該做什麼和怎麼做。「石頭」就是專注。專注的修行，必須「先」於觀；它是智慧和觀的基礎。不論是自然的專注或有意發展出來的專注，都是武器在上面磨的石頭。

「勤奮」指「四如意足」：欲如意足、勤如意足、心如意足、觀如意足。這「四如意足」是成功的要件。「濃密的叢林」指煩惱。這些煩惱會像「濃密的叢林」裡的荊棘，伸出刺來。清除了濃密的叢林，比喻清除了重重的煩惱。
這些隱喻勾勒出修行的方法，也指明了各種善良品質 ( 如道德等 )間的相互關係。它們可以消除誤解，鼓勵人們修行。

「屹立在地上的智者，擧起手中的銳利武器，在石頭上磨，然後勤奮地清除了濃密的叢林。」禪和子的內眼，必須常常記住這一個公式。立志修行的人，首先必須去除障礙。障礙主要有十種，或大或小，會牽絆禪和子。