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2016年11月10日 星期四

【暢銷書】從歷史中擺脫「伊斯蘭=恐怖攻擊」的思維(이슬람은 그렇게 말하지 않았다 : 우리가 놓치고 있던 이슬람과 중동 문제의 모든 것)*人文史地類*

從歷史中擺脫「伊斯蘭=恐怖攻擊」的思維(이슬람은 그렇게 말하지 않았다 : 우리가 놓치고 있던 이슬람과 중동 문제의 모든 것)~推薦!

作者:徐廷珉
原文作者:서정민
譯者:李修瑩
出版社:四塊玉文創
出版日期:2016/11/10
語言:繁體中文

定價:370元

ISBN:9789865661922
叢書系列:觀世界
規格:平裝/256頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地:台灣
本書分類:人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

徐廷珉(서정민)


  中東問題專家,現任韓國外國語大學國際地域研究所中東非洲學系教授。畢業於埃及開羅美國大學(American University in Cairo, AUC)政治系,後於英國牛津大學取得政治學博士學位,並在牛津大學猶太學中心攻讀博士後課程。2003年至2007年期間,擔任韓國「中央日報」開羅特派員。

譯者簡介

李修瑩


  中國文化大學韓文系畢業、韓國慶熙大學新聞研究所碩士,現服務於產業研究機構。譯有《那些愛的病毒呀》(2005,紅色文化)、《下午和內內》(2005,紅色文化)、《流浪在巴塞隆納:幸福又孤寂的一年》(2009,天下遠見)、《你是我的彩虹:寶寶貝貝愛的約定》《這樣做事,換你挑老闆!》《小家很有愛》《人生的第一堂愛情課》《其實是媽媽在傷害孩子》《我想開始學做菜》(大田出版)等書。
 

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

信仰,一直操弄著世界的走向,
唯有深入了解歷史演變與生活環境,
才能明白事件發生的真正原因,
從而免於盲從與無謂的恐懼。

  說起「中東」,你會想到什麼?
  是一望無際的荒漠,還是富裕的石油輸出國?
  是絢麗多彩的文明搖籃,還是戰亂不休的兵家必爭之地?
  或者……是讓人聞風喪膽的伊斯蘭國(IS)?
  從這些單一面向的想像中可以知道,
  我們對於在世界史上舉足輕重的中東,始終未能一窺全貌。

  這是一本跳脫西方僵化思維、全方面深入剖析中東問題的專書,
  透過精闢的解析,帶你重新發現被大眾錯過與忽視的中東問題,
  揭開伊斯蘭世界的神祕面紗!

本書特色

  你,是否能看穿那被汙名化的神祕面紗?

  ◎循序漸進,走進伊斯蘭的世界
  伊斯蘭≠伊斯蘭國!本意「和平、順從」的「伊斯蘭」,孕育了中東千年來絢麗多彩的文化,為什麼卻被西方國家視為洪水猛獸?若要打破媒體大肆渲染的恐怖主義迷思,就必須從歷史的脈絡中,掌握伊斯蘭教的本質。

  ◎全面解析,看破「伊斯蘭國 」
  震驚全球的「伊斯蘭國」(ISIS)如何崛起?為什麼吸引了各國民眾加入?軍隊資金從何而來?國際社會的應對方案又是什麼?本書帶你一探究竟!

  ◎各大聖戰組織,完整收錄介紹
  衝突不斷的巴解(PLO)與哈馬斯、發動911事件的蓋達組織、綁架女學生而惡名昭彰的博科聖地……,各大聖戰組織間的恩怨情仇與派系傳承,全部告訴你!

強力推薦

  中東問題專家 專業推薦


  林長寬|伊斯蘭研究者、前台灣伊斯蘭研究學會理事長
  袁力強|國防大學戰略研究所助理教授
  蔡源林|國立政治大學宗教研究所所長、台灣宗教學會理事長
  鄭慧慈|國立政治大學阿拉伯語文學系教授兼系主任
 

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

序──中東問題細說從頭

第一章 伊斯蘭與伊斯蘭主義
.伊斯蘭教創立之前的蒙昧時代
.穆罕默德的登場與伊斯蘭國家的誕生
.既是政治領導人,也是宗教領袖的穆罕默德
.IS的典範──正統哈里發時代
.伊斯蘭社會的基本教義派擴散背景
.什葉派與遜尼派的矛盾起源
.世俗帝國的榮耀與患難
.帝國沒落與伊斯蘭激進主義的登場
.西方帝國主義與伊斯蘭復興主義
.最龐大的伊斯蘭主義組織──穆斯林兄弟會
.今日反西方勢力的伊斯蘭主義之基礎

第二章 聖戰主義與各種武裝組織
.以色列、巴勒斯坦解放組織與哈馬斯
.現代伊斯蘭激進主義之父──薩依德.庫特布
.反西方主義的結果──伊朗的伊斯蘭革命
.黎巴嫩的真主黨
.蓋達組織與911恐怖攻擊事件
.新激進主義登場──博科聖地與青年黨
.蓋達主義與恐怖主義意識型態化

第三章 二十一世紀恐怖組織的轉型──伊斯蘭國
.伊斯蘭戰爭與IS的前身
.敘利亞內戰與IS的出現
.IS的理想國論
.IS的規模與資金來源
.以社群網站為基礎的高效宣傳戰
.IS的恐怖統治與犯罪行為
.國際社會的對策
.未來中東與全球政治秩序

結語──擺脫「伊斯蘭=恐怖攻擊」的思維
索引
 

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【Preface】序/前言/推薦/心得

前言

中東問題細說從頭


  2015年2月,恐怖組織「伊斯蘭國」(Islamic State in Iraq and Syria,以下簡稱IS)史無前例的將俘獲的約旦飛行員活活燒死,這是他們繼稍早前將兩名日本人質斬首之後,再次犯下毫無人性的恐怖行動,這種肆無忌憚的作法,也讓全球驚愕不已。IS這次的行動,意謂著不僅是直接參與美國空襲IS的同盟國,連間接提供支援的國家也難逃「斬首威脅」。事實上,在2014年3月俄羅斯工程師以非公開方式被IS斬首之後,還有3名美國人及2名英國人也接連遭到殺害;截至2015年3月底,已經有9名外國人質遇害。

  在IS所占領的敘利亞及伊拉克地區,情況更為嚴重。當地政府軍及警察無一倖免,連一般民眾,尤其是少數宗派及種族,也陸續慘遭集體虐殺。其他宗教人士及少數民族,也被迫從居住地流放到其他地區。根據聯合國在2014年10月9日所發表的報告,光是在伊拉克,IS便殺死或傷害了大約24,000名民間人士。

  更嚴重的是,現在IS已跨出敘利亞及伊拉克等主要根據地,在北非、歐洲、亞洲等地,同時展開多起恐怖攻擊行動,無限擴張他們的勢力範圍。往前回顧2015年整個中東地區發生的大規模恐怖攻擊事件:3月20日,位於葉門首都沙那的什葉派清真寺,接連遭到炸彈恐怖攻擊,至少造成137人死亡,357人受傷,4名自殺炸彈客攻擊了伊斯蘭教徒正在祈禱的2座清真寺,嫌犯進入寺院後,引爆綁在身上的炸彈;IS事後認了這筆帳,並表示這只是「冰山一角」。如果IS不是虛張聲勢,那麼葉門恐怖攻擊將寫下IS對阿拉伯國家所犯下最大規模的恐怖攻擊紀錄。

  在這個事件發生的2天前,也就是3月18日當天,突尼西亞首都突尼斯的巴杜國立博物館(Bardo National Museum)也遭到IS聖戰分子持槍掃射,造成23人死亡,其中17名是外籍觀光客。此外,已掌控突尼西亞邊境、位於利比亞東部海港城市德納(Derna)的IS利比亞政府,也在2月15日公布21名埃及科普特正教會(Copts)教徒遭斬首的影片,並在影片中宣稱將跨越地中海、征服羅馬。1月30日,巴基斯坦恐怖組織「塔利班」(Tehreek-e-Taliban Pakistan, TTP)的分支團體「真主旅」(Jundullah),也以炸彈攻擊什葉派的清真寺,造成61人死亡。此一組織也宣稱支持IS。此前一天的1月29日,宣誓效忠IS的武裝團體「西奈省」(Sinai Province),則攻擊了埃及西奈半島一帶的軍事基地、檢查哨、警察局等,造成包括民間人士共40人以上死亡。1月28日,以IS利比亞政府軍自居的勢力,則攻擊首都的黎波里(Tripoli)的科林西亞飯店(Corinthia Hotel),造成3人死亡;阿爾及利亞的恐怖組織「哈里發戰士」(Jund al-Khilafah)及葉門的「蓋達組織」(al-Qaeda),也紛紛宣誓效忠IS。

  在歐洲,IS相關組織的恐怖攻擊也接二連三的發生。2015年2月14日,在丹麥首都哥本哈根槍擊嘲諷穆罕默德的畫家後自殺的嫌犯奧馬爾.阿布杜勒.哈米德.海珊(Omar Abdel Hamid El-Hussein),在個人臉書留下「誓言服從IS領導者」的內容。在此之前的1月9日,發生在巴黎的猶太食品雜貨店恐怖攻擊事件,事後經過證實是IS所為;2月11日,澳洲破獲一起跟IS相關的恐怖攻擊行動,被逮補的2名嫌犯家中,發現了自製的IS旗幟及武器,以及其中一名嫌犯提及恐怖攻擊迫在眉睫的影片。

  IS對國際社會的威脅不僅止於實質的恐怖攻擊行動。他們透過各種方式召募全球青少年的作法也危及國際社會。受IS的號召及宣傳策略影響,全球已有多達90幾個國家、約20,000名以上的青少年前往敘利亞。2015年1月,韓國某金姓青年在土耳其旅行途中失踪,造成相當大的騷動,因為他的移動足跡與IS召募聖戰士的路徑一致。

  IS是典型的21世紀恐怖組織,不同於20世紀的蓋達組織等恐怖勢力,IS能夠熟練地透過網路及社群網站(SNS)等通訊技術進行號召及宣傳。他們利用推特(Twitter)、臉書(Facebook)、Instagram(照片分享軟體)、Kik(手機即時通訊軟體)、Ask.fm(互問互答網站)、VK(俄羅斯社群網站)等,向數百萬的青少年宣傳其主張,這些影片與聲明書等,有別於過去在中東製作、採用阿拉伯文發音、品質粗糙的情形,轉變為高畫質影片,並且採用色彩繽紛的編輯手法,以及可讀性高的英文發音。他們甚至利用最近人氣正夯的《俠盜獵車手V》(GTA 5)線上遊戲來宣傳IS的戰鬥場面。

  為了召募全球的志願者,IS製作了數百個宣傳品,散布至網路上,張貼諸如「提供住宿及生活必需品」、「支付月薪」、「協助成家」等文字,吸引極少數沉迷於伊斯蘭激進主義、對本國社會不滿的青少年。然而宣傳文件的內容並非全屬事實。IS雖然提供食宿,但前往伊拉克或敘利亞的大部分青少年,都要接受軍事訓練,並被IS利用,被迫在身體綁上炸彈去執行恐怖攻擊。包括韓國金某在內,90多個國家的青少年都落入了這個陷阱。

  為反制IS的恐攻威脅,西方及阿拉伯國家組成了反IS聯盟,連一度希望降低介入中東地區問題的美國歐巴馬政府,也調整了部分策略,對伊拉克及敘利亞展開大規模攻勢。尤其在約旦飛行員遭處火刑、美國女性人質遭殺害等事件發生後,引發全球輿論沸騰,歐巴馬政府也積極投入地面部隊,展開因應措施。未來可能會進行大規模地面作戰,但能否完全擊退IS,仍是未知數。

  IS是典型的全球性恐怖攻擊組織,他們不分國家及地區,以亂槍掃射、炸彈攻擊、斬首、火刑、自殺炸戰客、集體處刑等方式,進行極其殘忍的恐怖攻擊。最近,蓋達組織等其他恐怖組織也強化恐攻行動。在IS快速崛起的情況下,恐怖組織的主導權之爭,正日益浮上檯面。

  IS的恐怖攻擊行動中,最具代表性的案例,便是發生於2015年1月7日的法國巴黎《查理週刊》(Charlie Hebdo)槍擊事件。當時,2名蒙面怪客入侵該週刊位於巴黎的總部,高喊著「真主至大」(Allahu Akbar,阿拉伯語),然後持槍掃射,造成了12人死亡、10人受傷,背景因素是該周刊登載了畫著穆罕默德臉孔的嘲諷性時事漫畫。這個事件之後,歐洲展開了大規模的反IS示威,伊斯蘭恐懼症(Islamophobia)也快速蔓延。而恐攻事件之後,《查理週刊》又登出有關穆罕默德的時事漫畫,當期週刊也熱銷一空,不過,什葉派盟國伊朗外交部則發出警告,指出此舉無異於汙辱伊斯蘭教徒,這種傷害穆斯林的挑撥行為,可能導致極端主義的惡性循環,塑造出報復性恐怖攻擊的氛圍。

  本書是以目前中東、歐洲等地的「伊斯蘭主義」激進組織,及其恐怖攻擊為背景,試圖說明這類行動,何以會變成一連串的恐怖攻擊,以及IS要攻擊西方國家的緣由。首先想要強調的重點,就是目前的伊斯蘭主義激進行為,並非來自伊斯蘭教的基本教義。這群人是激進派的伊斯蘭主義者(Islamist),以極端的方式利用伊斯蘭教達成其政治目的,他們為了強化及擴張自身的權力與影響力,將伊斯蘭教的教義進行極端化的闡述。舉例來說,自殺炸彈攻擊絕非伊斯蘭教的作法,因為伊斯蘭教是禁止自殺行為的,他們認為唯有真主阿拉擁有掌控萬物生命的權力。由此可知,目前我們所面臨的恐怖攻擊威脅,其實是來自有暴力傾向的伊斯蘭主義者,所以「伊斯蘭教」與「伊斯蘭主義者」必須加以區分。

  此外,中東地區發生許多激進的暴力恐怖攻擊,也與伊斯蘭教完全無關,反而與中東地區的游牧文化(nomad culture)有關。游牧文化的最大特徵就是以軍事能力或武力為基礎的權威主義。對游牧民族而言,最重要的東西就是水井及綠洲。無論是大型綠洲或是移動路線中的小型水井,都必須加以保護;因為即使是小型水井,若被敵人搶走,也會使自己面臨生死存亡的困境。為保護攸關生死的水井和綠洲,所有男性都必須武裝起來,佩刀是理所當然的事,當緊急情況發生時,所有人都要站出來鬥,所以共同體的生存與否,就取決於男性的戰鬥能力。中東地區為維持適當水準的恐怖平衡,衍生出「以牙還牙,以眼還眼」的報復傳統,武器代表男性的自尊,也是生存的手段。至今,葉門等地仍可以看到國小男童佩刀行走的模樣;而且在武裝衝突及恐怖攻擊頻繁的情況之下,也夾雜想要挾武器自重,藉以維持及擴大自身權威、權力的情緒在內。

  本書為使讀者了解當今的中東問題,首先將說明伊斯蘭教的政治特性,與激進主義崛起的歷史;尤其是目前伊斯蘭圈與其他文明圈的對立及矛盾,其實具有深層的歷史淵源:為提振日益衰弱的伊斯蘭圈內部,有時候在行動上便自然朝暴力化發展;而且針對外部的攻擊、掠奪及羞辱,有時難免也會以恐怖攻擊來進行反駁與因應。如此一來,原本號稱為「主張和平(salam)的宗教」──伊斯蘭教,就在內部權威主義及外部威脅之中,一再重複上演極端化的歷史發展路線。蓋達、IS等伊斯蘭主義組織,分明就是恐怖團體,他們將所有反對其理念的人,全部都當成敵人,為達成自身的政治目的,不分青紅皂白,連一般民眾也加以殺害。但是,光靠軍事力量難以擊退IS,因為IS不同於以往單純、小規模的武裝集團,而是從來未曾出現過的新型態恐怖組織,同時具有在伊拉克及敘利亞的混亂之中崛起的反叛軍性格。IS之所以能以極少數兵力,快速掌控廣大地區的原因,就是得到不滿什葉派政權的遜尼派居民支持所致。2014年8月起,反IS聯盟對他們進行大規模空襲,但並未弱化其勢力。過去,以空襲為主的「反恐戰爭」,至今並未獲得顯著成效,反而因為對一般民眾形成間接損害(collateral damage),導致反美情緒高漲。因此,針對IS等恐怖組織,國際社會必須提出更為全面性的因應對策。在此之前最重要的,便是徹底了解伊斯蘭教,以及伊斯蘭主義激進勢力的本質與崛起背景,這就是本書的目的所在。
 

2015年,盛夏
徐廷珉 寫於里門洞

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ISBN:9789865661922
叢書系列:觀世界
規格:平裝/256頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地:台灣
本書分類:人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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什葉派與遜尼派的矛盾起源(節錄)

我們先來談一下什葉派。所謂「什葉派」一詞,實有誤用之嫌。以阿拉伯文來說,Shia意謂著「分派」或是「派別」。因此,如果稱之為「什葉派」,就相當於「派派」的意思了。其實什葉派的原名是「Shia Ali」,也就是以哈里發阿里之名形成的群組或分支。從字面上來看可以知道,這是一個具有政治性的派別,是在創立伊斯蘭教的穆罕默德過世之後,由於權力繼承問題所產生的。當時大多數的人堅信穆罕默德死後,會將權力移轉給阿里,結果事與願違。所以簡單來說,當時的什葉派就是「一群想要攀權附勢的人」。但是,這群人為什麼會追隨阿里呢?

穆罕默德並沒有留下子嗣,他的兒子都在年幼時病死,只有4名女兒長成大人。中東的傳統是將權力傳承給兒子,因此,一般人關注的焦點,就落在穆罕默德最親近的親戚身上,那個人正是他的姪子阿里。阿里從伊斯蘭教草創期開始,就協助穆罕默德傳教,穆罕默德更將自己的女兒嫁給他,有鑑於此,任何人都覺得身兼姪子與女婿身分的阿里,最有可能成為穆罕默德的繼承人。

但是,穆罕默德創建伊斯蘭帝國才短短不到2年,還沒針對繼承人留下任何說法之前,就驟然而逝。因此,穆罕默德的追隨者們齊聚一堂,推選出比穆罕默德小3歲的阿布.伯克爾擔任繼承人。阿里的落選雖然也有其他原因,不過最主要的問題是當時他還太年輕,因此,阿里的追隨者即便心中不滿,也不得不吞下這口氣。因為在大家長式權威主義社會中,他們無法批判比阿里年長27歲的元老們所公開選出的人選,何況阿布.伯克爾還是穆罕默德的老丈人。……

今日反西方勢力的伊斯蘭主義之基礎(節錄)

一如前述,在長達1,400年的伊斯蘭發展史中,恐怖分子或激進主義並非無時無刻存在,偶爾出現的激進式伊斯蘭主義,都是在特定的政治背景下形成。622年,先知穆罕默德建立的哈里發政權曾經十分強盛,不到百年之內,便占領了西班牙南部;建都於大馬士革的奧米亞王朝,則奠定了伊斯蘭帝國的基礎;至於以巴格達為根據地的阿拔斯王朝,更進一步將伊斯蘭帝國帶到了鼎盛時期。

ISBN:9789865661922
叢書系列:觀世界
規格:平裝/256頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地:台灣
本書分類:人文史地>世界史地>地區史>亞洲地區

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010734636?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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【暢銷書】馬雅祕境:美國外交官史蒂芬斯的探險紀實(上、下冊不分售)(Incidents of Travel in Yucatan)*人文史地類*

馬雅祕境:美國外交官史蒂芬斯的探險紀實(上、下冊不分售)(Incidents of Travel in Yucatan)~推薦!

作者:約翰.史蒂芬斯
原文作者:John L. Stephens
譯者:周靈芝
繪者:弗雷德里克‧卡塞伍德Frederick Catherwood
出版社:馬可孛羅
出版日期:2016/11/10
語言:繁體中文

定價:960元

ISBN:9789869335874
叢書系列:探險與旅行經典文庫
規格:平裝/800頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地:台灣
本書分類:人文史地>世界史地>地區史>美洲地區

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【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介    

約翰.史蒂芬斯 John L. Stephens 

  十九世紀美國外交官、探險家兼作家,以「重新」發現馬雅文明而聞名於世。史蒂芬森早年就讀於哥倫比亞大學,完成學業後曾在紐約擔任律師。一八三四年,史蒂芬森踏上橫越歐洲的旅程,並寫下《埃及、佩特拉阿拉伯和聖地發現之旅》、《希臘、土耳其、俄羅斯和波蘭發現之旅》兩本著作。結束歐洲之行後,史蒂芬森受探險家亞歷山大.馮.洪堡德(Alexander von Humboldt)和胡安.加林多(Juan Galindo)的影響,開始對馬雅文明產生濃厚興趣。一八三九年,時任美國總統的馬丁.范布倫(Martin Van Buren)派遣史蒂芬森到中美洲擔任外交大使,期間著有《中美洲、加帕斯和猶加坦發現之旅》,該書在短短的三個月內就再刷了十二次,奠定史蒂芬森暢銷作家的地位。一八四一年十月,史蒂芬森與畫家卡塞伍德(Frederick Catherwood)等人重返猶加坦半島,此次一共訪查了四十四個馬雅城市遺址,留下上百張的素描版畫,記錄馬雅人精美的建築、雕塑、壁畫,證明美洲曾有過高度發展的古文明。一八四九年史蒂芬森參與規劃巴拿馬鐵路計畫,一八五二年辭世。
 
相關著作
《馬雅祕境:美國外交官史蒂芬森的探險紀實(上)》
《馬雅祕境:美國外交官史蒂芬森的探險紀實(下)》

繪者簡介    

弗雷德里克.卡塞伍德Frederick Catherwood


  十九世紀英國著名的畫家、建築師和探險家,在探訪馬雅城市遺址的過程中,卡塞伍德手繪了上百張的素描版畫,為這趟探險旅程留下珍貴的影像紀錄。

譯者簡介    

周靈芝


  師大歷史系畢業,曾任中學老師、中時晚報編譯,譯有多本社會、音樂和文學書,現在從事藝術創作。

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

在史蒂芬斯之前,馬雅沒沒無聞
《馬雅祕境》問世後,西方人卻對馬雅瘋狂的著迷

美國外交官兼探險家史蒂芬斯歷時八個月
深入探訪烏克斯瑪爾等44座馬雅城市遺址
優美的敘事輔以畫家手繪127張珍貴版畫
述說馬雅文明往日的榮光與今日的寂寥

  一八四一年十月,史蒂芬斯與畫家卡塞伍德、醫生卡伯特等人搭乘「田納西」號,在相隔一年後再度重返中美洲猶加坦半島。在史蒂芬斯等人重返猶加坦半島之前,此處的城市遺址大部分仍不為外人所知,就算是當地的印第安人也對這些建築是何人建造、何時建造不甚了了,只能任由遺址日漸傾頹。在接下來的一年之中,史蒂芬斯等人一共探訪了四十四座馬雅城市遺址,留下多達四十萬字的文字紀錄,以及上百張珍貴精美的手繪版畫,鉅細靡遺地記述這段探險旅程。

  《馬雅祕境》首次出版於一八四三年,在當時的歐美曾掀起一股馬雅熱潮,知名作家愛倫坡更曾評論道:「這是我所看過最有意思的旅行紀實。」對讀者而言,史蒂芬斯的文字與卡塞伍德的版畫,將帶領我們走進無數個已然被世界遺忘的廢墟,在廢墟一片孤獨與寂寥中,滿足我們對未知的好奇,對知識的渴求。

  在學術價值上,本書詳盡描述馬雅人具象的建築、雕刻、繪畫、服飾,以及抽象的習俗、禮儀與娛樂活動,雖出版至今已超過一百七十年,但仍為研究馬雅文明的考古學家、人類學家、民俗學家、歷史學家所必備的經典之作。此外,史蒂芬斯字裡行間所傳達出人道關懷,在當代「白人至上」的氛圍下更顯特出且難能可貴。

各方深度推薦(依姓名筆劃排列)
◆靜宜大學西班牙語文學系副教授何國世
◆清華大學歷史研究所副教授李毓中
◆知名作家、生態攝影家徐仁修
◆淡江大學外國語文學院院長、自由時報「魔幻拉美」專欄作家陳小雀
◆知名文化人謝哲青
◆PTT馬雅人

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

編輯前言(詹宏志)
推薦語(李毓中、何國世、陳小雀、謝哲青、馬雅人)
前言

第一章 重返梅里達
第二章 純真美好之地
第三章 血淚斑斑征服史
第四章 在梅里達的新發現
第五章 意外的任務
第六章 消失的馬雅潘
第七章 廢墟中過夜
第八章 總督府遺址
第九章 煙火與舞會
第十章 在迷宮中穿梭
第十一章 一場手術與一場葬禮
第十二章 志同道合的神父
第十三章 那如今已不復存在的
第十四章 神廟中的祕密儀式
第十五章 探索地下井
第十六章 如何為聖者安排保護者
第十七章 廢墟城市的另一見證
第十八章 印第安理想國
第十九章 神祕紅手印的聯想
第二十章 毀滅終將不可避免
第二十一章 迷路與經濟困境
第二十二章 正午的難忘舞會
第二十三章 關於神父
第二十四章 意外成為小屋主人
第二十五章 在地下岩池中沐浴
第二十六章 月光下
第二十七章 各有盤算
第二十八章 消失的神廟與偶像
第二十九章 水塘的建築工事
第三十章 水井和小溪流
第三十一章 不流血的革命
第三十二章 遭焚毀的印第安書籍和文字
第三十三章 殘破的馬雅手稿
第三十四章 印第安人的運動
第三十五章 印第安人從軍
第三十六章 海盜之島
第三十七章 教堂廢墟與十字架
第三十八章 海邊的城堡
第三十九章 孤獨的建築
第四十章 野禽天堂
第四十一章 廢墟之旅的尾聲
第四十二章 返鄉

附錄Ⅰ
附錄Ⅱ

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【Preface】序/前言/推薦/心得

【推薦序】

  今日人們提到「馬雅」二字,彷彿很容易便聯想到外星人、世界末日等聳人聽聞的話題,而似乎忘了馬雅文明的奠立,如同其他的世界古文明一般,也是經由一大群人們胼手胝足方能建立;只可惜他的衰微太早,早到來不及與一個懂得尊重其他文明的族群相遇,便被深埋在熱帶叢林的山野之中。

  一五一九年,賀南多.科提斯率領著西班牙冒險家們,陸續登上今日墨西哥及中南美洲的土地。由於當時的歐洲大陸仍有著對抗穆斯林的天主教狂熱餘溫,以及此後新教興起所承受的壓力,使得即使是重視人文知識的天主教修士們,仍將許多殘存的馬雅古文手稿,視為異端邪說而予以大肆摧毀。再加上新的西班牙世俗統治者,帶來的強勢政經制度、文化與宗教,更使得碩果僅存的馬雅人與其古代文明間,失去了聯繫以及傳承的主體性,其靈魂只能在十字架下的教堂與壯觀的廢墟廟宇中飄盪。直到十八世紀後期歐洲大陸興起的啟蒙精神,漸漸對西班牙殖民地造成影響,方逐漸拉起馬雅古文明的面紗,供世人一探究竟。

  探險家史蒂芬斯的這份手稿,正是在這樣的歷史背景下,記錄下在十九世紀中期,穿越馬雅故地時的所見所聞。透過第一人稱視角,以及作者嫻熟的西班牙古文獻,重新檢視西班牙人與馬雅人初識的歷史情境、馬雅建築遺址與雕塑、馬雅人後世族裔的生活等等。除此之外,在旅途中與對馬雅文明志同道合神父的相識相惜、墨西哥革命後猶加坦半島的複雜政治情勢,也都在其遊記中一一呈現在世人眼前。於是,原是本追尋馬雅文明遺跡的旅行札記,便成為縱橫古馬雅文明與十九世紀馬雅人真實生活的絕佳寫真帖。原來,每一個在異鄉旅行的遊子,都可能是最好的馬雅文明觀察者。

──清華大學歷史研究所副教授 李毓中

  作者以生花妙筆,娓娓述說漫步於馬雅廢墟的強烈樂趣與驚險際遇,以及印第安人的特殊風俗與習性。此外,本書附有全頁插圖,有助讀者了解馬雅的宏偉建築及其美麗的雕刻裝飾。最後,作者也點出殖民者對馬雅文化的征服與破壞,幫助讀者反思。

──靜宜大學西班牙語文學系副教授 何國世

  儼然旅遊手冊,也彷彿地方風情誌,更宛如深度的人類學考察。資深外交官以洗練的筆觸,勾勒出一張迷人的猶加坦半島地圖,引領讀者走入時光隧道,進行如夢似真的探險。憑弔馬雅文明,遙想西班牙拓殖史,見識印第安習俗,體驗混血文化的魔幻魅力。

──淡江大學外國語文學院院長 陳小雀

  頹圮的遺跡,被時間遺忘在雨林深處;好奇的人們,在失語的建築中尋找古老的智慧。從全球史觀點來看,馬雅文明的發現與研究,打破了我們對文明發生及延續的狹隘認知;以旅行者視角檢視,馬雅則充滿魅力與想像。透過《馬雅祕境》,帶領我們撥開雨林雲霧,看見古馬雅人與自然共榮共存的動態演繹。

──知名文化人 謝哲青

  一八三○年代以前,美洲考古學處於一個猜測時期,猜測這些古代城市由誰興建?建立這些城市的人類是哪些人?其間,雖有人為馬雅人「平反」,強調這些遺址為印第安人自行建造,但是沒有太多人贊成這個說法(此前甚至有研究報告顯示是由「希臘人」或「羅馬人」建造了這些城市)。這樣的情形或許其來有自,西班牙人抵達猶加坦半島時,馬雅人城市的規模早已縮小許多。就連十九世紀中葉,史蒂芬斯探險的時候,猶加坦的馬雅人也不清楚埋藏在森林中的大城市興建者是誰?各種猜測當然接踵而來。

  雖然,已經有不少人將傳說中的叢林古代城市寫成報告,但是真正廣為大眾所知,要歸功於一八三九至一八四一年進行探險的美國外交官史蒂芬斯。實際上,在這之前,史蒂芬斯已經出版過埃及與希臘的遊記,早已是知名作家。他在閱讀一些探險前輩的紀錄後,決定要前往中美洲探險。

  他與他的伙伴卡塞伍德在中美洲叢林披荊斬棘,尋找傳說中的古代城市。這年,他們抵達了科潘、帕倫克等遺址,用素描將宏偉的宮殿與高聳的神廟呈現在世人眼前。一八四一年,他們出版了旅途紀錄《中美洲、加帕斯和猶加坦發現之旅》。旅途中,兩人受到熱帶疾病的侵襲,炎熱潮濕的天氣讓旅程更加不舒服,甚至因為卡塞伍德在烏克斯瑪爾病倒了,提早終止他們在猶加坦半島地區的考察。

  書中,史蒂芬斯反覆推敲建造這些城市的民族起源,除了個人探險經驗之外,還參考了許多研究著作。他一反「外來說」,史蒂芬斯認為這些城市就是由當地人建造;但不是現存的印第安人,而是已經一群消失的「古代當地人」。卡塞伍德則利用投影描繪器,畫出一張又一張精美的素描圖,大多都收錄在書中。由於這樣豐富的內容,再度轟動歐美。

  一八四二年,為了補足沒去成猶加坦的遺憾,他們又規劃了一次探險。他們「直奔」烏克斯瑪爾,並且探訪好幾個叢林中的遺址。這次,他們還帶了照相設備,意外地受到當地居民的歡迎,甚至有居民願意用獵犬交換心上人的照片!當時銀版照相術不過發明三年左右,其技術尚不成熟。史蒂芬斯一行人很快就放棄在叢林中拍攝馬雅遺址的計畫,繼續用投影描繪器記載沿途所見。此外,在第二次探險,還有一位醫生卡柏特加入他們,他精湛的醫術與治療斜視的手術,對於醫療貧乏的村莊彷彿救世主。

  有了第一次探險的經驗,史蒂芬斯更精準的描述這些建築物。而且更加確信這些城市的建造者,就是當地人。卡塞伍德的素描也比前一次更加栩栩如生。整理過後,他們出版《馬雅祕境》一書,在十九世紀幾乎年年再版,甚至引發了一陣馬雅探險的熱潮。
  史蒂芬斯與卡塞伍德的重要性,來自於他們比較能夠以同理的角度觀察馬雅人。當他在凱維克牧場遇到一位印第安牧場主人,他寫道:「儘管這個民族在異族統治之下顯得怠惰、無知和毫無尊嚴,但即使是現在,印第安人也並非毫無能力擁有比命運安排的地位更高的行為規範。他們絕不是天生只能從事體力勞動;他們內在也有指揮他人勞動的能力。」

  雖然以上內容在今日我們看來是自然不過的想法,但是處在主流意見認為希臘人、羅馬人建造了這些城市的語境下,史蒂芬斯具有同理心的意見,更加難能可貴。憑藉著他們的名氣,以及「揭開神祕叢林古代城市的面紗」的實際作為,許多人因為他們的作品認識馬雅,更多探險家進入馬雅地區探險。由於他詳實的考古紀錄,也因此有人稱他為「馬雅考古學之父」。從那時候開始,經過了一百多年,馬雅人終於找回了他們的身世──馬雅文化的建造者就是馬雅人,不是希臘人,也不是商朝人,更不是外星人。

──師範大學歷史學碩士 蔡佾霖(PTT馬雅人)

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ISBN:9789869335874
叢書系列:探險與旅行經典文庫
規格:平裝/800頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地:台灣
本書分類:人文史地>世界史地>地區史>美洲地區

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我們繼續探索。在距此五百英尺的東南方,矗立著「城堡」,如下圖所示。這是我們看見的第一座建築,從任何角度都可看到它的身影高聳於平原之上,最宏偉、也最醒目。每個星期日,此地廢墟變成皮斯特村民的休閒勝地;當一身白衣、披著紅披肩的婦女在平台上走動,或是在門裡門外進進出出,此時,沒有其他景物能和這座高聳的建築風景相媲美。
 
石丘的底部為南北向一百九十六英尺十英寸,東西向兩百零二英尺。它並未完全對準基本方位,或許最初可能有此企圖,但不知為何,在所有建築中,有一座偏離十度左右,緊鄰的另一座則偏離了十二或十三度。整座石丘顯然是從平原上扎實地建造起來,高達七十五英尺。西側有一道階梯寬三十七英尺;北面如圖中所示,階梯寬四十四英尺,共九十階。
 
從下圖中則可看出,階梯底部的地面上有兩個巨大的蛇頭,長十英尺,嘴巴張得很大,吐出蛇信,形成進入此高聳建築時一個刻意安排、引人注目的顯著起點。它們無疑是某種宗教信仰的象徵,對充滿想像的民族而言,走過這兩顆巨大蛇頭之間,爬上階梯,想必會激發心中不少肅然起敬之感。
 
塔頂平台南北向長六十一英尺,東西向長六十四英尺。平台上建築的相對長度也各為四十三英尺和四十九英尺,面向東、西、南、北各有一道門,由山欖木製成的巨大門楣上雕著精緻的圖樣,側柱上也裝飾著雕刻人像,其中一個如下圖所示。雕像大部分已磨損,但裝飾的羽毛頭飾和部分華麗衣裳依然可辨。臉部保存良好,表情莊嚴。這些雕刻人像也戴了耳環和鼻環,根據歷史記載,那是猶加坦一帶十分流行的習俗,直到征服時代很久後,西班牙人才立法禁止。
 
其他側柱也裝飾著帶有同樣性質的雕刻,全都朝向一條六英尺寬的走廊,走廊延伸環繞著這棟建築的三面。面北的門如鐫刻版畫中所示,氣勢雄偉,寬二十英尺,有兩根短而粗大的柱子,高八英尺八英寸,柱子底部有兩個大型突出物,全都經過精雕細琢。這道門又通往一條長四十英尺、寬六英尺四英寸、高十七英尺的走道。走道後牆上有一道門,門上側柱雕著裝飾,還有一根雕飾縟麗的方形山欖木,由此處通往一個房間,如下圖所示。

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ISBN:9789869335874
叢書系列:探險與旅行經典文庫
規格:平裝/800頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地:台灣
本書分類:人文史地>世界史地>地區史>美洲地區

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2016年11月9日 星期三

【暢銷書】邁向柏林之路:德國土地與歷史的迂迴與謎團(Roads to Berlin: Detours & Riddles in the Lands & History of Germany)*人文史地類*

邁向柏林之路:德國土地與歷史的迂迴與謎團(Roads to Berlin: Detours & Riddles in the Lands & History of Germany)~推薦!

作者:賽斯‧諾特博姆
原文作者:Cees Nooteboom
譯者:李佳純
出版社:蔚藍文化
出版日期:2016/11/09
語言:繁體中文

定價:420元

ISBN:9789869205092
叢書系列:紀實書寫
規格:平裝/496頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地:台灣
本書分類:人文史地>世界史地>地區史>歐洲地區
本書分類:社會科學>報導文學

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【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

賽斯‧諾特博姆(Cees Nooteboom,1933—)


  一九三三年生於海牙,目前居住在荷蘭阿姆斯特丹及米諾卡島。身兼詩人、小說家、旅遊作家。他於一九五六年出版第一本詩集至今仍寫作不輟。著作包括《儀式》(Rituals,1980)、《接下來的故事》(The Following Story,1991)、《西班牙星光之路》(Roads to Santiago,1992)、《萬靈節》(All Souls’Day,1998)、《狐狸在夜晚到來:短篇故事集》(The Foxes Come at Night,2009)……。

  曾獲一九八二年美國「飛馬文學獎」(Pegasus Prize for Literature);一九九二年獲頒為紀念荷蘭詩人康士坦丁所設立的終身成就獎「康士坦丁‧亨浩思文學獎」(Constantijn-Huygens Prize);一九九三年以《接下來的故事》榮獲歐洲文學大獎「亞里斯提獎」(Aristeion Prize);更以本書榮獲德國聯邦十字勳章(German Order of Merit)。

  近年來,諾特博姆的名字經常出現在諾貝爾文學獎可能獲獎的熱門名單中。

譯者簡介

李佳純


  生於台北,輔大心理系、美國社會研究新學院媒體研究所畢業。曾旅居紐約六年求學就業,返台後正職為翻譯,副業為音樂相關活動。譯作包括《喬凡尼的房間》、《白老虎》(二○○八年曼布克獎得獎作)、《等待藥頭》、《酷派當家》、《大亨小傳》、《十一種孤獨》(二○一三年開卷好書獎年度好書翻譯類)、《年輕的心,哭泣》等。
 

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

以外來者的客觀及朝聖者的熱情,
雕琢出現代德國轉變的私密肖像。
作者以本書獲頒「德國聯邦十字勳章」

  全書描繪出二戰後德國變換的風景,從柏林圍牆倒塌一直到今日。這部精彩之作橫跨數十載的寫作及修訂,以目擊者的觀點,別具洞察力地描述一九八九年的關鍵事件,及日後頗為艱鉅的兩德統一之路。

  諾特博姆寫政治、人物、建築和文化,時而動人時而離題。他的好奇心帶著他穿越海恩和歌德的風景,沉浸在浪漫主義和神話學,去到德國的巴洛克城市;他的博學揭露出大部分觀察家錯過的文化模式和歷史趨勢。

  諾特博姆:「歷史看不見,因為它發生得很慢。一九八九年十一月那一天,它所產生的後果,就像思索一步棋那般,在時間中緩慢地展開。這本歷史書的一頁,像基佛(Kiefer)鉛書裡的一頁那麼重,一年最多只能翻一頁。」

*國際好評推薦

  ★ 一段自我發覺的美好旅程,也是對紛亂的國家的心理探索。──昆廷‧皮爾,《金融時報》

  ★ 精彩的記述……諾特博姆旁徵博引,個人軼事穿插在令人難忘的報導文學裡。──伊恩‧湯姆森,《週日電訊報》

  ★ (諾特博姆)以出色手法捕捉了首都的強烈氣氛和相關的記憶層面……文風融合了瑪莎•蓋爾霍恩的敏銳度和W•G•澤巴爾德的優雅思慮。──《經濟學人》

*《叛逆柏林》作者 陳思宏專文推薦——

  德國歷經戰爭、屠殺、冷戰、和解、統一,《邁向柏林之路》再度檢驗這傷痕履歷,德國多次轉型、分裂、變形,如今成為歐盟中心國家,賽斯‧諾特博姆的書寫非常深廣,每個提到的人名都有其重要意義,這不是一本輕盈讀物,值得讀者深入探索。

  此刻的柏林,正因大批的敘利亞、北非難民湧入,國內政治情勢詭譎。極右派「德國另類選擇黨」(AfD)反同志、反移民、反難民、反歐盟,主張開放人民擁槍,利用這個脆弱德國時刻崛起,在各地大選取得勝利。英國脫歐,歐洲各國極右派積極尋找舞台發聲,歐盟來到關鍵歷史時刻。此刻閱讀《邁向柏林之路》,更有鑑戒之用,德國如今的和平,沾有戰爭血跡,幾度轉型正義的落實,才讓這一代的德國人昂首,如果右派繼續壯大,民族主義沸騰,只怕狂熱重來,築起另一道更難摧毀的圍牆。賽斯‧諾特博姆的抒情筆調裡,對德國有一定的信心。我也相信,抒情的力道,能抵擋偏見的狂潮。詩裡,我們記住血腥,我們談論歷史,我們邁向和平。
 

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

推薦序 記者、外來者、抒情者(文/陳思宏)

第一部
前言:穿越邊界
1_1989/3/18
2_1989/5/27
3_1989/6/10
4_1989/7/15
5_1989/10/18
6_1989/11/18
7_1989/12/9
8_1990/2/17
第三人稱的插曲:足跡
第二插曲:古代
9_1990/January
10_1990/3/24
11_1990/4/21
12_1990/5/5
13_1990/5/12
14_1990/6/2
15_1990/6/30

第二部
柏林套房
到處都是死掉的飛機和老鷹
柏林圍牆裏的鄉村
萊茵斯貝格:插曲
回到柏林

第三部

第四部
拜會總理

後記
第一部之後記
詞彙表(含傳記及註解)

 

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【Preface】序/前言/推薦/心得

推薦序

記者、外來者、抒情者  文 / 陳思宏(《叛逆柏林》作者)


  收到《邁向柏林之路》完整譯稿,見荷蘭作者賽斯‧諾特博姆書寫二次大戰後的親身德國體驗,二十一萬字絮絮叨叨,自稱愛書者的我也稍微卻步。作者的主題明明就是我居住的柏林,寫作方向、生活軌跡與我有許多重疊,我理應貪婪閱讀,但他不斷在文字裡丟擲名字、地名、史實、物件,編年體日記文字萬里跋涉,記錄他戰後親訪共產東德、一九八九年柏林圍牆倒塌的第一手歷史凝望、兩德統一之後的政治課題,我嫌他囉嗦,文中的人事物讓譯者必須辛苦做註釋,我怕自己沒耐性完成閱讀,寫出一篇佳言推薦序。

  帶著苦閱讀前二十頁,我發現我停不下來。賽斯‧諾特博姆以文字抵抗記憶消蝕,以綿密、充滿細節的書寫,有時密集,有時閒散,記錄他身為外來者的德國身體實踐。細節充滿光影聲響,日期清晰,分秒詳錄,引經據典,建立作者的博學觀察者位置。「掉書袋」本為譏笑之語,但咬文嚼字需要一定的深厚人文基礎,作者多聞,寫歷史場景旁徵博引,卻不引人反感,只因文字裡充滿抒情、關懷、省思,《邁向柏林之路》是一本人文學者寫給近代德國歷史的一本厚重情書。

  閱讀《邁向柏林之路》,讓我更加確定,兵馬倥傯時代,我們更需要記者、外來者、與抒情者。

  駐紮記者,以其可貴的現場性、親臨性,以文字、攝影,記錄歷史場景,留下珍貴的時間切片。柏林圍牆倒塌前後,賽斯‧諾特博姆人在柏林,他以日記體寫下那動盪的革命分秒,成為珍貴的報導文學。柏林圍牆被人民的力量推導,轟然改變近代歷史航道,作者捲入了歷史重大時刻:「當我終於到選帝侯大街,柏林已經是一個大城市。車輛已無法通行,城市陷入瘋狂。人民變成一個迴旋的個體,一個有數千顆頭的生物,呈波狀的漣漪流經這個城市,再也不知道自己在移動或是被推動,我隨波逐流,化身為群眾、新聞圖片、無名小卒。」作者把自己的位置放到萬千人民之中,渺小卻不卑微,冷戰的高牆倒下,激情熱烈或哀愁,作者的柏林圍牆編年日記充滿現場性,面對重大歷史分水嶺,我們需要記者的眼,記者的筆。

  我們需要外來者,所謂的局外人。賽斯‧諾特博姆是荷蘭人,不斷越過疆界,四處旅行,途中書寫,戰後出入東西德,柏林圍牆倒塌時刻人在柏林,新世紀依然心繫德國,筆下二十一萬字都繞著德國。外來者不一定客觀,但提供了另外的視角,《邁向柏林之路》作者並非德國人,所以似乎更無羈絆,剖開近代德國動盪,其轉型正義、地景變遷、人事刷洗,都有深入思考。英國小說家克里斯多幅‧伊薛伍德(Christopher Isherwood)在二次大戰前看盡柏林的風月,寫成《柏林故事集》,把納粹掌權、一步步走向國族狂熱的柏林寫得立體誘人,外來者不在局內,不見得熟稔當地風俗語言,不一定有最完整的歷史脈絡,卻往往寫下最值得局內人省思的文字。

  我們需要詩人,關懷的抒情者。《邁向柏林之路》文字基調是抒情,作者寫景寫人,常有動人的情感流洩。他寫柏林的尋常風景:「躺在附近的人不去注意,抽他們的大麻菸,讀磚頭厚的巨著,啤酒順著鬍鬚滴落,跟他們的狗講話。」住過柏林的人看到這段文字,心裡一定有清晰畫面,夏天空氣中飄散的大麻味,在公園喝啤酒,實在是太寂寞了,只能把秘密都跟狗說。他寫布萊希特長眠地:「在死亡的附近,夏日總是感覺起來更濃郁,更精力充沛,彷彿它在這裡的活力更勝於在生者的世界。」我總覺得我們身處的世界,極度缺乏抒情,人們急著直接說理,了解一件事需要懶人包,急需要重點整理,而抒情的可貴在迂迴,繞個路,轉個彎,懷想灑了詩意金粉,故事更動人。在台灣,「文青抒情」時常是被嘲諷的對象,《邁向柏林之路》博學且深情,提醒了我們文青知識分子的可貴,他們的喟嘆可千年,感慨可傳世。

  《邁向柏林之路》一書裡作者所鋪展的旅途、行道,都跟我個人的德國旅程有許多重疊。作者寫到,他常去柏林近郊的小村落呂壩斯(Lübars),我夏天時常去呂壩斯,這裡的小村風情非常閑適,人們見到我熱情問好,湖水多情適合游泳。他常去劇場裡看戲,我也是劇場痴,曾經是舞台上的演員,如今沒戲可唱,當個觀眾也熱烈,他筆下的馬克西姆•高爾基劇院還在,只是成為多元種族的現代叛逆劇場。他去呂根島尋找浪漫派畫家卡斯巴.大衛.弗里德里希(Caspar David Friedrich)的名畫《呂根島的白堊懸崖》真實場景,我也曾和朋友驅車在島上迷路,只為了尋找畫家的白堊懸崖。他寫自己去波茨坦的無憂宮散步思考,我書寫若有窒礙,就會獨自一人在那皇宮花園裡漫步。我們都不是德國人,卻在德國度過生命中的許多黃金時刻,以局外人的身分書寫德國,青春在此熾熱,故事在這啟程。
  德國歷經戰爭、屠殺、冷戰、和解、統一,《邁向柏林之路》再度檢驗這傷痕履歷,德國多次轉型、分裂、變形,如今成為歐盟中心國家,賽斯‧諾特博姆的書寫非常深廣,每個提到的人名都有其重要意義,這不是一本輕盈讀物,值得讀者深入探索。

  此刻的柏林,正因大批的敘利亞、北非難民湧入,國內政治情勢詭譎。極右派「德國另類選擇黨」(AfD)反同志、反移民、反難民、反歐盟,主張開放人民擁槍,利用這個脆弱德國時刻崛起,在各地大選取得勝利。英國脫歐,歐洲各國極右派積極尋找舞台發聲,歐盟來到關鍵歷史時刻。此刻閱讀《邁向柏林之路》,更有鑑戒之用,德國如今的和平,沾有戰爭血跡,幾度轉型正義的落實,才讓這一代的德國人昂首,如果右派繼續壯大,民族主義沸騰,只怕狂熱重來,築起另一道更難摧毀的圍牆。賽斯‧諾特博姆的抒情筆調裡,對德國有一定的信心。我也相信,抒情的力道,能抵擋偏見的狂潮。詩裡,我們記住血腥,我們談論歷史,我們邁向和平。
 

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ISBN:9789869205092
叢書系列:紀實書寫
規格:平裝/496頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地:台灣
本書分類:人文史地>世界史地>地區史>歐洲地區
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河裡的魚要如何看到它正游在其中的河水?牠無法離開水從遠一點的地方或另一個觀點來看。類似的情況正發生在柏林。一切都在流動,每一刻都有新的事件、新的報導;只要一踏出門,幾分鐘內我就成為人群漩渦的一部分,人們對著我大喊報紙頭條:再會島嶼!一個德國!人民勝利了!八十萬人征服西柏林!銀行和郵局裡,東德人大排長龍領他們的「歡迎金」。老人們一臉茫然,三十年來第一次再次踏上城裡這一邊的他們,是來尋找自己的回憶的;柏林圍牆之後才出生、住在才幾公里之外的年輕人,走在一個未知的世界,開心到連柏油路都快承載不住他們,
 
我寫著這些字句的同時,四面八方的教堂都在敲鐘,就像前幾天威廉皇帝紀念教堂突然隆隆響著鐘,傳達圍牆開放的消息,街上的人們都跪下來哭。看得見的歷史總是讓人狂喜、感動、且擔憂。沒有人會錯過。而且沒人知道接下來會發生什麼事。這個城市經歷了太多。成千上萬從東邊湧進西德的人隨身帶著激動的情感,彷彿那是有實體的東西。他們的情感從這邊的人們臉上反映出來,也被忽然變徒步區的街道上的百萬腳步聲、警笛和教堂鐘聲、眾人發問和謠傳的話語聲而強化,無人創造的腳本裡沒寫出來的字句。無人,也是所有人。「Wir sind das Volk!」(我們就是人民!)兩個禮拜前他們才在萊比錫吶喊。我們就是人民!現在人民在這裡了,把領袖留在家裡。
 
東柏林的大規模示威發生在八天前。西蒙去了,但被腓特烈車站(Bahnhof Friedrichstraße)眼睛如鷹眼的邊界守衛挑出來。不,她不能通過。「為什麼其他人就可以進入?我跟其他人一樣在這邊等了一個半小時了。」「抱歉,但我們不需要給理由。明天再試試看。」當時我出另一項任務去了,我在遙遠的西部有幾場朗誦會:亞琛(Aachen)、科隆(Cologne)、法蘭克福(Frankfurt)、艾森(Essen)。就連在那裡,柏林還是經常出現在每一次對話裡。星期一晚上是艾森,魯爾區(Ruhrgebiet)的黑暗中心。朗誦會結束,在昏暗咖啡店的討論,Erbsensuppe(豆湯)、Schlachtplatte(香腸拼盤)、大杯啤酒。幾個年輕人出席,出身劇場的女孩、書商、生化學家、作家。總是同樣幾個字眼不斷重複:Übersiedler(難民)、Aussiedler(移民)、Wiedervereinigung(重新統一)。住在荷蘭的人不怕德國重新統一嗎?不怕嗎?嗯,會怕。我們不想重新統一,要也不是跟那些薩克森人和普魯士人。

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ISBN:9789869205092
叢書系列:紀實書寫
規格:平裝/496頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地:台灣
本書分類:人文史地>世界史地>地區史>歐洲地區
本書分類:社會科學>報導文學

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010734575?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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