2014年6月25日星期三

【暢銷書】小王子說禪(星の王子さま、禅を語る)＊宗教命理類＊

小王子說禪(星の王子さま、禅を語る)～推薦！

作者：重松宗育
譯者：葉韋利
出版社：大牌出版
出版日期：2014/06/25
語言：繁體中文

ISBN：9789865797188
叢書系列：MyMap
規格：平裝/208頁/13x19cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>清
本書分類：宗教命理>佛教>禪修

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

重松宗育

　　1943年出生於日本靜岡縣。

　　東京外語大學英美語學系畢業，京都大學研究所碩士（英美文學）。曾任靜岡大學、關西醫科大學教授，現任承元寺住持（臨濟宗妙心寺派）。

　　致力於將禪學介紹給歐美讀者，曾經出版《禪林句集》、《禪林世語集》、夢窗疏石漢詩、夏目漱石俳句等作品的英文翻譯版本。日文著作有《默默也說禪》、《愛麗絲說禪》、《禪學的贈禮》，以及《大拙說禪──感動世界的三場英語演講》。

譯者簡介

葉韋利 Lica Yeh

　　1974年生，水瓶座。慣於跳躍式思考的隱性左撇子。
　　現為專職主婦譯者，熱愛翻譯工作。
　　因為翻譯本書一舉破除原先對「禪」的刻板印象，了解到接觸禪不需捨近求遠，禪其實就是生活態度。

　　譯者葉韋利工作筆記FB個人專頁：www.facebook.com/licaworks

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　每個人，
　　最初都是來自無我的童心世界，具有佛智慧。
　　只是幾乎沒有一個大人記得這件事。

　　世界文學經典 × 日本禪宗 × 日本名家插畫

　　來自B-612號這顆小行星的小王子，他有著閃耀金髮，總是笑臉迎人，最喜歡看夕陽，且一旦提出問題便會堅持問到底。如今他再度降臨地球，卸下華麗的衣裳、披上袈裟，他放下寶劍改執手杖，他和書中角色的對話，不只充滿哲理，其實還富有滿滿禪機──

　　◎「真正重要的東西，是肉眼看不到的。」「眼睛是盲目的，要用心去找尋。」
　　◎「每個大人都曾經是小孩子，只是幾乎沒有一個大人記得這件事。」
　　◎「你要尋找的東西，可能在一朵玫瑰花裡，或是在一滴水裡。」
　　◎「審判自己要比審判別人困難很多。」
　　◎「從稍遠的距離看過去，那景象真是壯觀。」
　　◎「對我來說，你就是這個世上獨一無二的小男孩，對你來說，我也是全世界獨一無二的狐狸。」
　　◎「再去看看那些玫瑰花，你就會了解，你那朵玫瑰花是全世界獨一無二的。」
　　◎「那是我唯一不覺得荒謬可笑的人。或許因為他思索的是他自身以外的事情。」
　　◎「假如我有五十三分鐘可以任意使用，我會從容走向一處清新的活泉水。」
　　◎「沙漠之所以美麗，」小王子說，「是因為有隱藏在某處的水井。」
　　◎「最後一個早晨，所有熟悉的工作似乎顯得特別珍貴。」

　　受到全球讀者喜愛超過70年的《小王子》，
　　書中所探討的除了愛情、友情、生死、人生價值觀之外，
　　居然也隱含著「禪」的思想？

　　身為禪僧兼英美文學家的作者重松宗育，藉由《小王子》這本家喻戶曉的文學經典，將禪學變得更有趣，也更易懂。他認為《小王子》這部作品本身想表達的，就是「禪心」。

　　真理存在於無心、輕描淡寫、平易且如詩的語言之中，《小王子》更是蘊含禪語的寶庫。什麼？不懂這些對話與禪有什麼關係？看來，大家又變回看不懂到底「我」畫的是「帽子」，還是「蛇吞象」的「大人」了呀！

　　且看，小王子說禪。

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

前言小王子裡有禪機

第一章不立文字
「真正重要的東西，是肉眼看不到的。」「眼睛是盲目的，要用心去找尋。」

第二章直指人心
「每個大人都曾經是小孩子，只是幾乎沒有一個大人記得這件事。」

第三章照顧腳下
「你要尋找的東西，可能在一朵玫瑰花裡，或是在一滴水裡。」

第四章主人公
「審判自己要比審判別人困難很多。」

第五章色即是空（平等）
「從稍遠的距離看過去，那景象真是壯觀。」

第六章空即是色（差別）
「對我來說，你就是這個世上獨一無二的小男孩，對你來說，我也是全世界獨一無二的狐狸。」
「再去看看那些玫瑰花，你就會了解，你那朵玫瑰花是全世界獨一無二的。」

第七章照亮一隅
「那是我唯一不覺得荒謬可笑的人。或許因為他思索的是他自身以外的事情。」

第八章自由
「假如我有五十三分鐘可以任意使用，我會從容走向一處清新的活泉水。」

第九章佛性
「沙漠之所以美麗，」小王子說，「是因為有隱藏在某處的水井。」

第十章一期一會
「最後一個早晨，所有熟悉的工作似乎顯得特別珍貴。」

後記禪的奧義，不分國界

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【Preface】序/前言/推薦/心得

前言

小王子裡有禪機

　　一聽到《小王子說禪》，或許很多人會覺得「搞什麼鬼！」事實上，當我說我寫了這本書時，也從來沒人表達認同，或是稱讚這是個好的切入點。但我絕不是為了標新立異，而是我在閱讀《小王子》（Le Petit Prince）時，確實在很多地方都感受到禪機。《小王子》作者聖修伯里當然不是用「禪」的語彙來寫書，況且我也不清楚他是否具備禪學的知識。但我依然認為，這部作品本身想表達的就是禪心。

　　小時候我對於自己生在禪寺這件事厭惡得不得了，長大之後不得不當和尚時，真讓我痛苦萬分。但現在感覺完全不同，我深深感激自己與禪寺的緣分，也以身為一名禪僧感到驕傲。因為在我認識的各種不同思想與宗教中，最能讓我產生共鳴的就是禪。

　　話雖如此，我不認為、也無法認同禪就是一切，禪也有一些我無法愛上的地方。我絕不認為唯有禪才是真理，其他宗教都是錯誤。每個好的宗教都有各自值得尊敬之處，我也讀聖經，而且不只宗教，學問也很重要。

　　這話說來或許有些自不量力，但我之所以當一名禪僧，就是因為自己期望的人生與禪的方向恰巧一致。明確、直接指示出真實人生哲學的禪，深深吸引了我。我在大學任教，相當了解學問的重要性，但坦白說，光是這樣真的無法滿足，我覺得人類還有更重要、無法在學問上獲得的「重要關鍵」，而這指的就是禪。因此，我相信禪值得我託付寶貴的人生。

　　禪的特色，用三個現代用詞來說明，就是「自我特質」、「環保」，以及「生活型態」。過去三十年，禪在歐美地區逐漸受到知識分子及年輕族群的關注，而目前單就知識上的關注已經過去，越來越多的人身體力行，默默開始坐禪。不少人之所以熱衷投入坐禪，是為了找尋在現代文明中，失去的個人自我特質。此外，有一群人則因為與環保運動的連結而進入禪的世界。大家都不願隨著現代文明盲目起舞，想要重新建立一種新的生活型態，於是投向禪。看著眾人真誠的模樣，令我肅然起敬。

　　這麼說來，難道現代日本人在自我特質上比歐美人士明確，不需要禪了嗎？此外，日本的自然環境是否受到充分保護，不會引起環保運動等問題嗎？更進一步說，日本人真的有不隨物質文明、機械文明起舞的堅定生活型態嗎？還是日本人本來就不需要宗教呢？在這方面日本人展現與歐美知識分子及年輕族群相反的態度，讓我覺得很有意思。

　　過去我致力於透過英文翻譯將日本文化介紹到外國。我花了十幾年將《禪林句集》、《禪林世語集》翻譯成英文，也是希望能為認真學禪的歐美友人盡一份力。另一方面，我知道在日本也有學禪的人。在NHK的廣播節目中，我也講過幾本美國文學裡所蘊含的禪機，也收到許多正面回應。此後，我幾乎每年、每月，都會用《小王子》當作教材來說禪，在看到許多熱心求教的朋友，漸漸覺得我不能只顧著讓外國人了解禪的好，應該也要將有助於我人格形成的經驗分享給所有的日本人。

　　我相信真實存在於無心、輕描淡寫、平易且如詩的語言之中。有人認為禪存在於滿滿艱難漢字的特殊世界，但這完全是偏見。禪，就是日常生活，在每個人生活中的一瞬，一瞬，無處不在。自然也超越國界、超越民族，存在於世界各地。至於我專攻的美國文學，更是禪語的寶庫。問題只在有沒有發現到這就是禪。

　　由此可知，就算《小王子》來說禪也沒什麼奇怪之處。「禪語」是探究根本、具象徵性的，只能由我們來努力睜開雙眼去認識、去學習。在本書的每一章，都有我從《小王子》裡挑出來的內容，也就是新的「禪語」。

　　原本禪應該採取在遠處直指而非以言語來說服，因為禪是「教外別傳」、「不立文字」。但如果本書中出現類似說教的部分，一切都只是我對自己自戒的言詞。我的任務並非背負傳統進行佛教陳腐的說教，而是用我自己的方式來指出周遭俯首可拾的禪心。因此，本書中將禪的用語減到最少，若有讀者對禪產生興趣，想要進一步了解的話，請務必閱讀更高深的書籍，或者入禪寺門求師。

　　如果聖修伯里還在世並讀了這本書，他會說什麼呢？我猜會驚訝到睜大眼睛吧。不過，身為飛行員又有一雙「鳥眼」的聖修伯里，說不定會很有同感，告訴我「對，就是這樣」。我一邊夢想，同時希望能讓讀者的心靈多少獲得溫柔的撫慰。

　　最後順帶一提，聖修伯里的《小王子》在日本於一九五三年，由日本翻譯家內藤濯翻譯成日文版，受到廣大讀者喜愛。不過，本書中除了書名之外，使用的都是我自行從英文版翻譯成日文的內容。我長期在英文課教學時使用，最熟悉的是英文版，相信最適合用來傳達我的心意。

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【Preview】內容預覽/連載/試閱PDF下載

每個人，最初都有無我的童心

人永遠只會從自己當下的年齡來看事情。小時候當然只站在小孩子的立場，長大後卻變得只用大人的眼光。其實每個人過去都曾是孩子，大人理所當然懂得孩子的心思，然而，為什麼變得無法理解呢？

小王子跟鐵路調度員之間有這樣的對話。鐵路調度員的工作是調整鐵軌路線讓列車改變方向。一列特快車在兩人面前從右到左轟隆轟隆地駛過。

「大家都好匆忙哦。」小王子說。「他們究竟在找什麼呢？」

「就連火車駕駛自己都不知道呀。」調度員答。

「他們根本不是在追東西。」調度員說：「大家都在列車上睡覺。就算沒睡也在打哈欠。只有孩子會把鼻子貼在車窗玻璃上壓得扁扁的。」

我這輩子不知道搭過幾十次飛機，到現在還會要求坐靠窗的座位，因為我很喜歡看窗外。簡直就跟小孩子一樣，「把鼻子貼在玻璃上壓得扁扁的」。對於習慣飛行的人，大多在旅程中看報紙、小睡，或者「打哈欠」，所以我這種人看起來會像第一次搭飛機的鄉巴佬吧。

我認為人生有數不清的事物值得追求。每個人應該都會透過自己的立場、職業，來找出值得追求的事物。金錢，或許也是其中之一。拚命工作，獲得跟付出等值的金錢，這確實令人高興。能存錢也很開心。此外，在腳踏實地努力之下，能爬到更好的地位，這也是一項目標。然而，偏偏金錢、地位，這些不過只是方法、途徑，並不是在獲得這些之後就能達到人生真正的目標，讓心靈獲得平靜。事實上，一般來說愈有錢物慾愈重，存愈多的錢最後就成了守財奴，淪為慾望的奴隸，到最後被原本該追求的金錢追著跑。如果活著就是為了讓這些原先不過只是手段的金錢、地位追著跑，那麼，短暫的人生究竟有什麼意義呢？小王子繼續說。

「只有小孩子才知道自己要的是什麼。」小王子說：「他們會把很多時間花在布娃娃身上，把它當作珍貴的寶貝……」

孩子都是活在此時，此處。擁有一顆赤子之心的孩子，都像個魔術師，可以把眼前平淡無奇的東西全都變成玩具，人人都是能在平凡之中看到不平凡的大哲學家。所以根本不必特地買些昂貴的玩具給孩子，因為他們有了「童心」這具精巧的製造機，能自己打造精采有趣的玩具。