動物生死書 [修訂版](Living and Dying of the Companion Animal)～推薦！

作者：杜白
出版社：心靈工坊
出版日期：2007/01/15
語言：繁體中文

定價：260元

ISBN：9789867574893
叢書系列：Caring
規格：平裝/256頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/修訂版
出版地：台灣
本書分類：心理勵志>生死醫病

【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

＊行政院新聞局2007年第二十九次中小學人文類優良課外讀物！廣播主持人楊照、陶晶瑩、侯文詠、余美人等各大報章媒體專訪報導

　　為什麼動物在災難發生之前，會提早意識到危機的存在？為什麼同伴動物對人類如此親近而忠誠？為什麼貓狗生病時，會自己去找草藥吃？當家中有老狗老貓，要如何陪伴照料？為什麼許多動物火化後，會留下美麗的舍利子、舍利花？…

　　如果你體認到這趟人生之旅是來修行進化的，那麼同伴動物就是你的共修。

　　狗兒天性中蘊藏的是無私、奉獻、寬容、忠誠、活力，永遠年輕的好奇心，以及知命。貓兒優雅、從容，是生活的藝術家，喜歡站在高處看世界。牠們和我們一起站上生命的舞台，彼此親密互動，一定是來自不可言說的奇妙因緣。既然被牠們挑選上了，那表示千百累世以來，我們一定曾經相遇，也許是家人、親戚、師徒，或者只是一面之緣，一飯之恩。

　　貓狗的生命大約十多歲，從結緣的第一天，我們就得有這個體悟，必須為牠們善終。有機會替老貓老狗善終，是我們的福氣，杜白醫師讀完《西藏生死書》之後，學得幫助善終的技巧，開始應用在狗貓身上。這本《動物生死書》最大的希望就是，透過同伴動物這些小眾生的助力，讓人們穿越生老病死苦的迷障，開啟智慧，將善緣化為成長的助力，為彼此的生命加分。

作者簡介

杜白

　　是國內最知名的動物醫生，人稱寵物教主。1953年6月生，從小身體虛弱，六歲以前，靠著父母筋疲力盡的照顧，加上開中藥店的外公、外婆悉心照料，才得以存活。因而累積了鮮明的童年記憶。1981年退伍，在竹南台灣養豬科學研究所病理系三年，跑遍桃竹苗三地約二百五十家養殖場，解剖豬隻超過四千頭。開始上電視參與動物的節目，為《幼獅少年》撰寫〈動物診所〉專欄。1984年夏，到紐約動物醫學中心學習，見識到先進的動物診療體系。1985年春，開設「中心動物醫院」至今。著有十多本動物書，此外，書評、發表過的文章難以計數。《動物生死書》是他的最新力作。

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ISBN：9789867574893
叢書系列：Caring
規格：平裝/256頁/16k菊/14.8x21cm/普通級/單色印刷/修訂版
出版地：台灣
本書分類：心理勵志>生死醫病

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除夕夜

夕陽無限好，只是近黃昏。面對生命的尾聲，常人都會這麼看待。然而從另一個次元的角度來看，夕陽還真是好。

前面我說的人生就是來上學，也就是拿著腳本來好好把角色演好。黃昏，就是戲該落幕了。戲到了尾聲，當然是高潮迭起，觀眾看得過癮，演員也得謝幕，畢竟幕落了，才能重新掀啟。

當生命接近尾聲的片刻，就如同一年走到盡頭的大年夜，遠遊的家人跋山涉水地想盡辦法趕回來，大夥高高興興地除舊佈新，敬天祭祖，圍爐守歲，相傳，熬得越晚，父母就會越長壽。

臨終也應該這般充滿希望與喜悅，因為即將畢業，說不定還拿高分。甚至把學分都修滿了，從此不必再來，因為做人、讀書都很辛苦，不必再來這麼一趟，當然是最好的。如果，平時很混，可是畢業考拿高分，當然可以順利畢業，表示這最後的奮力一搏，得到認同了。當然，你也不能把賭注放在這最後一把，萬一賭輸了，重修的滋味可不好受。

自殺叫做中途被當，等你休息夠了，還是得乖乖重修，這樣，將來才有畢業的一天。任意的安樂死跟自殺一樣，都是中途被當掉了。為什麼會被當，表示你一路走來都不用心，勢必得重修。

最後的這段時光十分重要，如果這一世都十分小心謹慎，卻在最後一刻心念亂了，結果就很不一樣，不就有這麼一則故事：

有位老僧平時十分精進修行，在一個風雪之夜，望見白茫茫樹林中有隻懷孕的母鹿，從此，他為母鹿掛著心。臨終前，眾家弟子一齊圍繞他身旁為他祝禱，而他仍掛念擔心母鹿。就這麼一個分心，原本可直達極樂淨土的他，一念三千里就到了母鹿的子宮裡，枉費了一世的清修。

一心不亂，是個激勵，也是最高標準，只是血肉之軀，有心跳呼吸，難免種種思念，因此才被稱為有情眾生，否則跟冰冷的礦石機器就沒兩樣了。

高僧大德尚且如此艱難才得始終如一，凡夫俗子乃至飛禽走獸，就只有好好把握那最後的機會。

臨終的關懷，常常可以消千世累劫，佛家不是常說：放下屠刀，立地成佛。當然這個成佛，只是鼓勵，可以讓人存有無限希望，其真義是，要人種下善根佛種，給你一個很好的開始－－天底下可沒有白吃的午餐，一心想去極樂世界的人，必須瞭解到這個真相。

西方極樂世界很像度假的樂園，是修行最棒的場所，但是去了就不必再回來嗎？那可不一定。千萬年以來種下的業因一旦休息夠了，還是得面對。沒了業因，則還可能有願因，你曾發下的誓願，可能就得倒駕慈航，回到人世來完成宏願。

人之將死，其言也善，因為這時你必須面對的就是你自己，眼前一切即將跟你無關。善知識，能讓你開智慧，讓你頓悟的才是最迫切的養分。